吾本乘兴而行，兴(xing)尽而返，何(he)必见戴的意思是：我本来是乘着一(yi)时高兴而来(lai)，现在兴(xing)尽就返回(hui)家，为什么非(fei)得见到戴逵呢?这句(ju)话出自《世说新语·任诞》，文章记载(zai)了魏晋名士作达生(sheng)活方式的主要表现。任(ren)诞指任性放纵，名士们(men)主张言行不必遵守(shou)礼法，凭禀性(xing)行事，不做作(zuo)，不受任何拘束(shu)，认为这样才能回归(gui)自然，才是(shi)真正的名(ming)士风流。在这种标榜(bang)下，许多人(ren)以作达为名，实际是(shi)以不加节制地(di)纵情享乐(le)为目的。
原文节(jie)选：
王子猷(you)居山阴。夜大(da)雪，眠觉，开室，命酌酒，四(si)望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗(shi)》，忽忆戴安道。时戴(dai)在剡，即便夜乘小船(chuan)就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾(wu)本乘兴而行，兴尽(jin)而返，何必(bi)见戴?
译(yi)文：
王子(zi)猷住在山阴县。有(you)一夜下大雪(xue)，他一觉醒来，打(da)开房门，叫家人拿酒来(lai)喝。眺望四方(fang)，一片皎洁(jie)，于是起身(shen)徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想(xiang)起戴安道，当时(shi)戴安道住在剡县，他立(li)即连夜坐小(xiao)船到戴家去。船行(xing)了一夜才到，到了戴家门口，没有进(jin)去，就原路返回。别(bie)人问他什(shi)么原因，王子猷(you)说：我本是趁着一时(shi)兴致去的，兴致没有了(le)就回来，为什么一定要(yao)见到戴安道呢。
