一个快问快答：过完年你多大了？
如今(jin)我们说年龄基本(ben)上都用数字，而古人对年龄的称谓则更(geng)多元和雅致，除了我(wo)们比较熟悉的“三十而立，四十不(bu)惑，五十知天命”，你还知道哪些关于年龄的称谓？
古(gu)人对年龄的称谓(wei)
初度(du)
指始生之时，出生之日。
出(chu)自屈原的《离骚》：“皇览(lan)揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后(hou)世也将生日称为“初度”，如《元史》中“朕初度之日(ri)，群臣毋贺”。初度也可用来表示开始(shi)的意思，如“初度之辰”。
赤子
指初生的婴儿。
婴儿刚生下来是赤(chi)色的，所以称为“赤(chi)子”。颜师古注《汉书》：“赤子(zi)，言其新生未有眉发，其色赤。”
襁褓
本意为包裹(guo)婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
黄(huang)庭坚就有这样一(yi)句诗：“白头晏起饭，襁褓语(yu)呕哑。”
孩提
指两三岁的幼儿。
《红楼梦(meng)》第五回：“那宝玉亦在孩提之(zhi)间，况自天性所禀来的一片愚(yu)拙偏僻，视姊妹弟兄(xiong)皆出一意，并无(wu)亲疏远近之别。”
龆龀（tiáo chèn）
意为孩童换齿之时，借(jie)指孩童。
《水(shui)浒传》第七十五回：“天兵一至(zhi)，龆龀不留。”
垂髫（tiáo）
指三四岁到七八(ba)岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下(xia)垂，因以垂髫指儿童。陶渊(yuan)明在《桃花源记》里就写过：“黄发垂(chui)髫，并怡然自乐。”
幼学
指十岁左右。
《礼记(ji)·曲礼上》：“人(ren)生十年曰幼，学。”因称十岁为“幼学之年”。
总角
指八九岁至十三(san)四岁的儿童。
《诗经》里有：“总角之宴，言笑(xiao)晏晏。”总角也可用来泛指孩(hai)童时期，如陶渊明《荣木》中写的：“总角闻道，白首无成。”
黄口
本意指雏(chu)鸟的嘴，借指幼儿。
唐(tang)代诗人许碏在《题南岳招(zhao)仙观壁上》里写：“黄口小儿初(chu)学行，唯知日月(yue)东西生。”
金钗之年
指女子十二岁的年龄(ling)。
在古代，女子十二岁开始带(dai)钗梳妆。
豆(dou)蔻
豆(dou)蔻本是植物名，借指十三四岁的少女。
杜(du)牧在《赠别》一诗里写：“娉(pin)娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月(yue)初。”
舞勺之年(nian)
指男子十三至十(shi)五岁。
勺(shao)是一种乐舞，古代未成童者习之(zhi)。《礼记·内则》：“十有三(san)年，学乐，诵诗(shi)，舞《勺》。”
及笄（jī）
指女子十五(wu)岁。
“笄(ji)”指结发而用笄贯之，出自《礼记·内则》：“女子(zi)……十有五年而笄。”吴敬梓在《儒林外史》中也写(xie)过：“鲁老先生有一个令爱，年方及笄。”
志学之年
指十五岁。
出自《论(lun)语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。
舞象之年
指男子十五至二十岁，是(shi)“成童”的代名词。
“象”和前文提到的“勺”一样，也指乐舞。《礼记·内则(ze)》：“成童，舞《象》。”
弱冠之年
指男子二十岁左右的年纪(ji)。不能用于女子。
古代男子二十岁行加冠礼，表示(shi)成年，但体犹未壮(zhuang)，还比较年少，故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里(li)就写过：“勃，三尺微命，一介(jie)书生。无路请缨，等(deng)终军之弱冠。”
花信(xin)年华
指女子年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌(mao)美之时。
范成大在《元(yuan)夕后连阴》里写：“谁能腰鼓催花(hua)信，快打凉州百面雷。”
而立之年
指三十岁。
出自《论语·为政》：“三(san)十而立。”是说一(yi)个人到了三十岁，应(ying)该人格自立、学(xue)识自立、事业自立。
不惑之年
指四十岁。
出自《论语·为(wei)政》：“四十而不惑。”是说四十岁的人，应该能很好(hao)地控制情绪变化，遇到事情应当明(ming)辨不疑。
知命之(zhi)年
指五十岁。
出自《论语(yu)·为政》：“五十而知天(tian)命。”是说五十岁的(de)时候，已经体验过世事(shi)之艰，所以做事情不再一味追求结(jie)果，对个人荣辱得失已经淡然。
耳(er)顺之年/花甲之年
指六十岁。
“耳(er)顺”出自《论语(yu)·为政》：“六十而耳(er)顺。”是说到了六十岁，哪(na)怕是对那些于己不利的(de)意见也能听得进去(qu)了。
“花(hua)甲”一词出自中国(guo)古代历法，以六十年为一循环，一循环(huan)称为一甲子，又因干支名号(hao)复杂，所以称花甲。
从心之年/
古稀之年/悬车之年
指七十岁。
“从心”出自《论语(yu)·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩(ju)。”
“古稀”出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
“悬(xuan)车”是说古人一般到七十岁就辞官引退(tui)，废车不用。《晋书·刘(liu)毅传》记载：“昔郑武公年过八十(shi)，入为周司徒，虽过悬车之(zhi)年，必有可用。”
100杖朝之年/
com耄耋（mào dié）之年
指八九十岁。
《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十(shi)杖于国，八十杖(zhang)于朝。”指过了八十岁就允许拄着(zhe)拐杖入朝。
《礼记·曲礼上》：“八(ba)十九十曰耄。”《说文》：“年(nian)八十曰耊。”后将耄耋两字连用，表示(shi)八九十岁的老年人。
鲐（tái）背之年
指九十(shi)岁。
《释名》：“九十曰鲐背，背有鲐文也。”鲐是一种有斑纹的(de)鱼，由于老年人背部的褶皱如(ru)同鲐鱼的斑纹，故有(you)此用法。
期颐之年
指一百岁。
《礼(li)记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”是说，满百岁称(cheng)为“期”，由人赡养，颐(yi)养天年。因将百岁称为“期颐之(zhi)年”。
以及一(yi)些比较特别的寿辰
喜寿
七十七岁的(de)雅称。
因“喜”字的草书近似竖(shu)写的“七十七”，故名。
米寿
八十八岁的雅(ya)称。
因“米”字(zi)拆开，其上下各是八，中间是(shi)十，可读作八十八，故名。
白寿
九十九岁的雅称。
因“百”字去掉上边的“一(yi)”是“白”字，百数去一为九十九，故名。
茶寿
一(yi)百零八岁的雅称。
因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的(de)“木”即“十”和“八”，中底部(bu)连在一起构成“八十八”，再加上字头(tou)的“二十”，一共是“一百零八”，故名。
文/央(yang)视新闻《夜读》整编
图/视觉(jue)中国
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