《六一(yi)居士传》翻译为(wei)：
六(liu)一居士最(zui)初被贬谪到滁州山(shan)乡时，自己以(yi)醉翁为号。年老体(ti)弱，又多病，将要辞别(bie)官场，到颍水之(zhi)滨颐养天年，便又改变(bian)名号叫六一居士。
有位客人(ren)问道：“六一，讲(jiang)的是什么?”居士说：“我家里藏了(le)书一万卷，收集收录夏商周(zhou)三代以来金石文字一千(qian)卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备(bei)好酒一壶(hu)。”客(ke)人说：“这只是五(wu)个一，怎么说(shuo)‘六一’呢?”居士(shi)说：“加上我(wo)这一个老头，在这五种(zhong)物品中间老去，这(zhe)难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您(nin)大概是想逃避(bi)名声的人吧，因而屡次(ci)改换名号。这正像庄子所讥讽的那(na)个害怕影子而跑到阳光(guang)中去的人;我(wo)将会看见您(像那个人一(yi)样)，迅速奔跑，大(da)口喘气，干(gan)渴而死，名声却不(bu)能逃脱。”居士(shi)说：“我(wo)本就知道名声不(bu)可以逃脱，也知道我(wo)没有必要逃避;我取这个名号，姑且用(yong)来记下我的乐趣罢(ba)了。”客人说：“你的(de)乐趣怎么(me)样呢?”居士说(shuo)：“我的乐(le)趣可以说得尽吗(ma)!当自己(ji)在这五种物品(pin)中得到意趣时，泰山(shan)在面前也看不(bu)见，迅雷劈(pi)破柱子也不惊慌;即使(shi)在洞庭湖原野(ye)上奏响九韶(shao)音乐，在涿鹿(lu)大地观看大战役，也不足以形容(rong)自己的快(kuai)乐和舒适。然而常常忧(you)虑不能在这五种物品中(zhong)尽情享乐，原因是(shi)世事给我的拖(tuo)累太多了。其中大的方(fang)面有两件(jian)，官车、官服、符信、印绶从外(wai)面使我的身体感到劳(lao)累，忧患思虑从里面(mian)使我的内心感到(dao)疲惫，使我没有(you)生病却已经显得憔悴(cui)，人没有老，精神却已(yi)衰竭，还有什么空闲花(hua)在这五种物品上呢?虽然如此，我(wo)向朝廷请求告(gao)老还乡已有三年了，(如果)某一天天(tian)子发出恻隐(yin)之心哀怜我(wo)，赐还我这把老骨头，让我能够(gou)和这五种物品一起(qi)回归田园(yuan)，差不多就有(you)希望实现自(zi)己素来的愿望(wang)了。这便是我记(ji)述我的乐趣(qu)的原因。”客人又笑着说(shuo)：“您知(zhi)道官车、官服、符(fu)信、印绶劳累自己(ji)的身体，却(que)不知道这五种(zhong)物品也会劳累(lei)心力吗?”居士说：“不是这样。我被(bei)官场拖累，已经劳苦(ku)了，又有很多忧愁;被(bei)这些物品所吸引，既很(hen)安逸，又庆(qing)幸没有祸患。我将(jiang)选择哪方面呢?”于是和客人一同站起来(lai)，握着手大笑说(shuo)：“停止辩论吧，区区小事是不值得(de)比较的。”
辩论之(zhi)后，居士叹息说(shuo)：“读书(shu)人从年轻时开(kai)始做官，到年老(lao)时退休，往往(wang)是有等不到七十岁(sui)就退休的人。我素来(lai)羡慕他们，这是我应当(dang)离职的第一(yi)点理由。我曾经被当朝(chao)任用，但最终(zhong)没有值得称道的(de)政绩，这是应当(dang)离职的第二点(dian)理由。强壮时尚且(qie)如此，现(xian)在既老又(you)多病，凭着难以(yi)支撑的身(shen)体去贪恋过多(duo)的职位俸禄(lu)，这将会违背自己(ji)平素的志愿，自食其(qi)言，这是应(ying)当离职的第(di)三点理由。我(wo)有这三点应当离职(zhi)的理由，即使没有这(zhe)五种物品，(我)离职也是(shi)应当的，还要再说什(shi)么呢!”
熙(xi)宁三年九月(yue)七日，六一居士自传(chuan)。
