博(bo)学之，审问之(zhi)，慎思之(zhi)，明辨之，笃行之的翻译(yi)为：要广博地学习，详细地求教，慎(shen)重地思考(kao)，明白地辨别，切实地力行。出自(zi)《中庸》，讲的是治(zhi)学求进的道理。
原文：
博(bo)学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有(you)弗问，问之弗知弗措也(ye);有弗思(si)，思之弗(fu)得弗措也;有(you)弗辨，辨之弗明弗(fu)措也;有弗行，行之弗(fu)笃弗措也。
译文：
要广(guang)博地学习，详细(xi)地求教，慎重(zhong)地思考，明白地(di)辨别，切实地力行(xing)。不学则已，既(ji)然要学，不学到通达晓(xiao)畅绝不终止;不去求教则已，既然求(qiu)教，不到彻底明白绝不(bu)终止;不去思考则已，既然思考了，不想(xiang)出一番道理绝不终(zhong)止;不去辨别(bie)则已，既(ji)然辨别了，不到分辨明(ming)白绝不终止(zhi);不去做则已，既(ji)然做了，不确实做(zuo)到圆满绝不终止。
【文学常识(shi)】
《中庸》是儒家(jia)经典的《四书》之一(yi)。《中庸》原是《礼记》中的一篇(pian)。作者为孔子(zi)后裔子思，后经秦(qin)代学者修改整理。《中庸》是被宋代学(xue)人提到突出地位上来的(de)，宋一代探(tan)索中庸之道的文章不下(xia)百篇，北宋程颢(hao)、程颐极力尊崇《中庸(yong)》。南宋朱熹又(you)作《中庸章句(ju)》，并把《中庸》和《大学(xue)》、《论语(yu)》、《孟子(zi)》并列称(cheng)为“四书(shu)”。宋、元以(yi)后，《中庸》成为学校(xiao)官定的教科书和科举(ju)考试的必读书，对古(gu)代教育产生了极(ji)大的影响。中庸就(jiu)是即不善也(ye)不恶的人的本性。从人(ren)性来讲，就是人(ren)性的本原，人的根(gen)本智慧本性。实质上(shang)用现代文(wen)字表述就(jiu)是“临界点”，这就是难以(yi)把握的“中庸之道”。
