教无(wu)定法，贵在得法意思是：教学(xue)有法，教(jiao)和学是有一定的(de)规则的，教学要有方向(xiang)和目标，不能偏离。教(jiao)无定法，教的时候(hou)没有什么必须遵守的(de)方法，只要能达(da)到教的目标和学的(de)目的，可以采(cai)用一切合(he)法的、合理(li)的方法。贵在(zai)得法，针对不同的对(dui)象，采用不同的方法。对象不同，方法不同(tong)，结果肯定(ding)不同。
扩展资料：
早(zao)在商朝，甲骨(gu)文中已经出现了“教”字，如“丁酉卜，其呼以(yi)多方小子小臣其教戒”。甲骨(gu)文中也有了“学”字，如：“壬子卜，弗酒小求(qiu)，学。通过(guo)甲骨文中的字形(xing)分析看，教是从学派(pai)生出来的。“教”和“学(xue)”最初都(dou)是独立的单字。最早将“教(jiao)学”二字连为一词，据(ju)有人考证见(jian)于《书·商书·说命》。“教学”二字建立联系成一(yi)个词，但这(zhe)个词并没(mei)有专有的解释。
根据中国古代文献的(de)记载，“教”有(you)“教授、教诲、教化、告诫，令使等含义”。《说文解(jie)字》中记载：“教(jiao)，上所施，下所(suo)效也。”有(you)人分析，“其‘施(shi)’就(jiu)是操作、演示，即(ji)传授蓍占和龟(gui)卜;其‘效’就是模仿、仿效，即学习蓍(shi)占和龟卜”。“教”、“学”还是被(bei)单独解释的。
根据胡森主编的(de)《国际教育百科(ke)全书》中的(de)解释：learn来(lai)自中世纪英(ying)语中lernen一词(ci)，意思是“学”和“教”。Lernen的词干是(shi)lar, lar是lore的一个词(ci)根。Lore原来的意(yi)思是学习和教导，常用来指所教的内容(rong)。
也就(jiu)是说我们可以说(shuo)learnt 和teach是由同一词源(yuan)派生出来的。“teach”一词还(hai)有另一种派生形(xing)式。它源自(zi)古英语中的(de)taecan一词，taecan又是从taikjan一(yi)词派生来的。
Taikjan的词根(gen)是teik，意(yi)思是“说明”。Teik通过前条顿语(yu)可以一直追溯(su)到梵文的dic。Teach这(zhe)个词与token(意为“信号”或“符号”)也有关(guan)系。
Token一(yi)词源自古(gu)条顿语的taiknom。这个词(ci)与taikjan(后来成为古英语的(de)taecan)同(tong)源，意思是“教”。 从这(zhe)个词源看，“教”的意思(si)就是通过(guo)信号或符(fu)号引起别人对事(shi)物、人物、观察(cha)和研究的结果等(deng)做出反应。由这种派生(sheng)关系看，teach同进行教(jiao)学的中介有关(guan)。
