“以前我们做惯了大型纪录片，甚(shen)至还是国家级的。但是，今年让(rang)我们反思了。从现在开始，我们更应该去关注、关心一个个普通(tong)的生命。”今年以来，口(kou)述体纪录片《江南往事》总(zong)策划、出品人时(shi)间把目光放到了江(jiang)南水乡，他带领团队在一个个小(xiao)城中寻找有故事的普通人，“要(yao)在某些局部或角落里，寻找(zhao)记忆中改变这里命运的细(xi)节。”
这支纪录片队伍(wu)来到桐乡，一座以羊毛(mao)衫与小镇文学而知名的江南小城。“桐乡有一种很不同的感觉。它包(bao)罗万象，一个没有羊(yang)毛的地方，却有中国最大(da)的羊毛衫市场；同时我们也关(guan)注这里的小镇文学。”上海(hai)广播电视台纪录片中心首席(xi)顾问、《江南往事(shi)》总导演王韧形容。
桐乡人夏云翔
日前，《桐乡往事》研讨会(hui)暨多学科共同承担参与制(zhi)作的《江南往事》启动仪式在(zai)上海举行。作为系列(lie)纪录片的第一季，已拍摄完成的《桐乡(xiang)往事》共30集，涉及14个生活在桐乡的普通人(ren)。
小镇的文学人都和羊毛衫有关
桐乡是座(zuo)隶属于浙江省嘉兴市的江(jiang)南小城，小镇文(wen)学与羊毛衫是水乡的一体(ti)两面。
桐乡(xiang)的濮院是中国最大(da)的羊毛衫集散中心，城市经济的发(fa)展轨迹与羊毛衫密不可分(fen)。而在湿漉漉的水乡(xiang)气候中，赵汝愚、张履祥、吕留良、茅盾、丰子恺、金100仲华、钱君(jun)陶等文化名人皆出(chu)于此，故而也熏陶出桐(tong)乡的小镇文学。据不完全统计，光(guang)桐乡本土的文学刊(kan)物就有《桐乡文艺》《访庐》《语溪(xi)》《梅泾文学》数种。
桐乡人王立
打开每集10分钟的(de)纪录片，普通桐乡人的命运轨迹在片中(zhong)延展开来。
73岁的夏云翔，生于大户人家，一生跨羊毛衫、小镇文学两界。他(ta)戏称父亲1949年“夹着尾巴(ba)逃跑了”，改革开放后“拎着(zhe)皮包回来了”。瘦(shou)弱的夏云翔自小受欺负，但(dan)竟培养了他要强的性格。他创(chuang)办个体毛衫厂，拿到了嘉兴(xing)第一张个体工商营业执照，是桐乡改革(ge)开放后较早去香(xiang)港的人。1988年他还造了濮院(yuan)第一幢高楼。而在商人身份外，夏云(yun)翔也是一位文学(xue)爱好者。他儿时喜欢(huan)听书，长大后，去农村插队也(ye)喜欢在田头村口说书。67岁后，他放下了所有(you)羊毛衫生意。没有再说书，而是开始写书了，六年写(xie)成了《毛衫航母》《夏家墙门》《梅泾老翁话梅泾》《共望明月各自(zi)泪》等七本大部头的书。
不仅是夏云(yun)翔，56岁的浙江雀屏纺织(zhi)新材料股份有限公司副总经理王立(li)，也在纪录片中回顾了自身的经历。儿(er)时，王立因病靠父亲背送上学(xue)，读完了小学五年级(ji)后辍学了。16岁参加(jia)工作后，他靠自学在工作之余(yu)从事写作。如今，他接办的文学刊物(wu)《梅泾文学》和公众号“聚桂文会”，为濮院的文学爱好者搭(da)建了文化交流的平台。不仅(jin)如此，王立组编出版“聚桂文(wen)会”丛书20多部，并著有(you)《邂逅——曾经(jing)的悦读》《蝴蝶梦(meng)——重述与追寻梁祝经典爱情》《最后(hou)一个道士——王(wang)立短篇小说集》《我的江南我的爱》十多本书，而(er)他自己也成为浙江省作家协会会员、桐乡市作家协会副主(zhu)席。
“拍摄时，我们定(ding)的主题就是羊毛衫和小镇文(wen)学这两块。”王韧感慨，拍(pai)完30个人物后，才发现(xian)小镇里的文学人(ren)，都和羊毛衫有关，“你全部看完了(le)，就会思考，为什(shi)么跟羊毛衫有关？为什么跟文学有(you)关？小镇的空气就滋润了(le)，湿漉漉了。”
时间解释，包括《桐乡往事》在内的《江南往事》，均是口述体纪(ji)录片。“个人的、个性化的个体叙述(shu)，在中国向来少见，但它(ta)恰恰属于真正的历史记录。口述，是(shi)纪录片的一种体裁；口述体(ti)纪录片，应该成为口述(shu)史的重要组成部分。”
从个体出发铺陈江南文化的全貌
口述体纪录片《江南往(wang)事》由中央新影集团发现(xian)之旅频道创意策划，联(lian)合上海广播电视台纪录片中心和上海(hai)大学、浙江传媒学院共同制作(zuo)。“目前已列入规划的(de)有500多集，每集长度为10分钟。”时间介绍，由桐乡起步，纪录(lu)片旨在以个体口(kou)述的方式，大规模地记录平凡人物(wu)的人生，从而呈现整体的江南文化的(de)面貌。“条件容许的话，我将不断地做(zuo)下去，1000集也不(bu)是不可能，是可行的。我(wo)个人希望它能做到2000到3000集这样(yang)的规模，真正为江南文(wen)化的整理和传承做一点扎实(shi)而有价值的工作。”
桐乡人王士杰
研讨会上，在观摩首季(ji)《桐乡往事》后，摄(she)影师尔冬强认为，纪录(lu)片为观众、学者提供(gong)了一个人类学田野调查的范(fan)本。“这个片子很温暖，江南这(zhe)片区域有‘衣被天下’这一(yi)说，片子给人以(yi)这种感觉。”尔冬强回忆，30年(nian)前自己做记者时，曾(ceng)采访过江南的大(da)多数地方，当时有(you)句话影响他一生(sheng)，“说的是‘月亮当太阳点’，意思就是日夜加班，没有休息的时间。所以江(jiang)南自古富庶，有(you)这么好的经济环境(jing)，和江南人的勤奋是分不开的。”他同(tong)时提及纪录片里的吴语(yu)方言，“吴地文化在中国文化的(de)历史上提供了大量营养，很多的‘活化石(shi)’现象，都在方言里面保存。《桐乡往事》里有多个方言的采访(fang)，非常打动人。”
“团队保存了一些非常宝贵(gui)的时代的影像、故事，包括语言等，这(zhe)些随着时间的推移会(hui)很有意义。”复旦(dan)大学社会发展与公共政策学院教授张乐(le)天说，“我同时(shi)希望这个资料，能成为国(guo)内外今后理解中国的(de)学术资料；就像当年芝(zhi)加哥学派一样，为学者理解那个时代提(ti)供了非常好的学术养料。”
作为纪录片的参与者之一com，上海大学新闻传播学院副院长赵为(wei)学认为，深度参与这样一个大规(gui)模而且是非常深(shen)入的社会实践项目，将有力推动学校学(xue)科建设和人才培养，“我们已将此(ci)列入研究生和本(ben)科生培养的教学计划，并为此(ci)成立了名师工作室(shi)。”东方卫视中心党委书(shu)记兼总编辑李逸表示，东方卫(wei)视也愿意为江南文化(hua)的传播和传承承担更多的(de)责任。
来源：上观新闻(wen)
