讲座现场
长江(jiang)日报-长江网10月12日讯（记者冯爱华(hua) 通讯员李亚茹）湖北简称“鄂”源于(yu)西周早期的噩国，而周天子与噩侯(hou)时而谦恭礼让、时而叛乱征伐的(de)故事，也如实记录在青铜铭文之中。12日，中国社会科学院古文字(zi)学学科带头人冯时作(zuo)客武汉图书馆“名家论坛”，为听众讲(jiang)述古文字中的中国(guo)历史和文化。
冯时(shi)，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院大学研究生院教授，博(bo)士生导师，中国社会(hui)科学院古文字学学科带头(tou)人，享受国务院政府特(te)殊津贴。主要研究领域为古文(wen)字学与天文考古学，旁治(zhi)商周考古学、先(xian)秦史、天文年代(dai)学、民族古文字学、历史文献学、古(gu)代思想史和科技(ji)史，出版学术著作12部，发表论文230余篇。
“大(da)家知道湖北的简称是怎么(me)来的吗？”讲座中，冯时(shi)表示，“鄂”来自于西周早期(qi)、现随州附近的噩国。噩的(de)本义为哗讼，而“噩”从(cong)4“口”，像数人引颈争执(zhi)，故以4口示大声(sheng)争讼，后别作4口相隔，亦示各(ge)说各话、言语不顺之意。
对一些出土青(qing)铜器的铭文进行(xing)解读后，后人复原了不少噩侯与周(zhou)天子的故事。如噩侯曾(ceng)叛周，周天子发兵征伐，却告(gao)谕将士只捉噩侯、不伤百姓；噩侯(hou)被俘后，周天子却待以宴请和(he)射礼，射箭时两(liang)人互相礼让，一人(ren)射中边框、另一人(ren)干脆脱靶，之后噩侯表示(shi)臣服。冯时认为，从(cong)这些文字记载中，不(bu)仅看到古时的礼仪，也(ye)看到“仁义”等道德信(xin)念。
在冯时看来，传统(tong)文化拥有三大优点：格物致知的认识论(lun)、天人合一的宇宙观、周和守正(zheng)的哲学观。而当下传(chuan)统文化面临中断危险，亟待从(cong)一点一滴、一字一(yi)词中拯救复兴。“文化要传承首(shou)先靠文字”，中(zhong)国古代对文字的要求非(fei)常严格，东汉许慎在《说文解字》中提出，文字不是(shi)随随便便一个字，一字错，意义就(jiu)错，前人靠文字(zi)传承知识，也让后(hou)人识古。文字用对了，意思表达才(cai)能正确，所以古代人对文字要求非常(chang)严格，我们对文字要有尊(zun)重的态度。
【编辑(ji)：朱曦东】
