二十三日，过巫山凝(ning)真观文言文翻译为：二十三日，经(jing)过巫山凝真观时。出自南宋(song)陆游的《入蜀记》，《入蜀记》是陆游入(ru)蜀途中的日记，共(gong)六卷，是(shi)中国第一部长篇游记(ji)。将日常(chang)旅行生活、自然(ran)人文景观(guan)、世情风俗、军事政治(zhi)、诗文掌故、文史(shi)考辨、沿革兴废错综(zong)成篇，评古论今，卓见迭出(chu)，寄慨遥深。
原文节选(xuan)：
二十三日(ri)，过巫山凝(ning)真观，谒妙用真(zhen)人祠。真人即世所谓巫(wu)山神女也。祠正对(dui)巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓(wei)太华、衡、庐，皆无此奇。然十(shi)二峰者不可(ke)悉见，所见(jian)八九峰，惟神女峰(feng)最为纤丽(li)奇峭，宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜(ye)月明时，有丝(si)竹之音，往来峰顶(ding)，山猿皆鸣，达旦方(fang)渐止。”庙后，山半有石(shi)坛，平旷。传云:“夏禹见神女，授符(fu)书于此。”坛上(shang)观十二峰，宛如屏障(zhang)。是日，天宇(yu)晴霁，四(si)顾无纤翳，惟神女峰上(shang)有白云数片，如(ru)鸾鹤翔舞徘徊，久(jiu)之不散，亦可异也。
译文：
二十三日(ri)，经过巫山凝真观时(shi)，参拜了妙用真人(ren)祠。妙用(yong)真人就是大家所说的(de)巫山神女。祠庙正对着(zhe)巫山，峰(feng)峦高耸冲上云霄(xiao)，山脚径直(zhi)插入江水中。人们议(yi)论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙(miao)。但是巫山十二峰(feng)并不能全部(bu)看到。所能(neng)见到的八、九座(zuo)峰，只有神女峰最(zui)是纤细峻峭，适(shi)宜作为神女的(de)化身。祠(ci)中主持祭祀的人说(shuo):“每年的八(ba)月十五晚上月(yue)亮朗照的时(shi)候，就能听到优美(mei)的音乐，在峰顶上往(wang)返行走，能听到山上的(de)猿猴啼叫，到(dao)天明才渐渐停止。”庙的后边的(de)半山腰中(zhong)有个石坛，比较(jiao)平坦。传说:“夏禹碰到神女(nu)，神女在这个(ge)地方把神(shen)符送给夏禹(yu)。”在石坛上看有十二座(zuo)山峰，就像屏障(zhang)一样。这天，天空晴朗(lang)，四周天空无云，只(zhi)有神女峰的(de)上空有几片(pian)白云，就像凤凰、仙鹤(he)在飞舞，徘徊了很(hen)长时间都没有散去，也(ye)是很觉得奇异的(de)一个现象(xiang)啊。
