《害群之马》原文如(ru)下：黄帝将(1)见(2)大【baitài】隗【weǐ】(3)乎(hu)具茨(4)之山，方明为御，昌寓骖【cān】乘，张若、謵【xí】朋前马，昆阍【hūn】、滑稽(ji)【gǔ jī】后车;至于襄城(cheng)之野(5)，七圣皆迷(mi)，无所问涂。适(6)遇牧马童子(zi)，问涂(7)焉，曰：“若(8)知具茨之(zhi)山乎?”曰：“然(ran)(9)。”“若知大隗之所(suo)存(10)乎(hu)?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童(tong)(11)!非徒(12)知具(ju)茨之山，又知大(da)隗之所存。请问为天下(xia)(13)。”小童曰：“夫为天下者，亦(yi)若此而已矣(yi)，又奚事焉(yan)!予少而自游于(yu)六合之内，予适有瞀(mao)【mào】病，有长者(zhe)教予曰：‘若乘日之车而游(you)于襄城之野(ye)。’今予病少痊，予(yu)又且复游于六合之外(wai)。夫为天下(xia)亦若此而已(yi)。予又奚事焉!”黄帝曰：“夫(fu)为天下者(zhe)，则诚非吾子之事(shi)。虽然，请问为天下(xia)。”小童(tong)辞(14)。黄帝又问(wen)。小童曰：“夫(fu)(15)为天下者，亦奚以异乎牧马(ma)者哉(16)!亦去其害马者(zhe)而已矣(17)!”黄帝再拜稽【qǐ】首(18)，称天师(shi)而退。[1]注释：(1)将：打算。(2)见：拜访。(3)大隗：传说中的神名。(4)具茨：山名，在荥阳密(mi)县(今河南省密县)(5)襄(xiang)城：今河南襄城县(xian)。野：远郊为(wei)野。(6)适：恰巧(7)涂：通“途(tu)”，即路。(8)若：你(ni)。(9)然：是的，表(biao)应答。(10)所存：所在(zai)的地方(11)异(yi)哉：了不起啊。异(yi)：不寻常的。(12)非徒：不但(dan)，不只。徒：仅仅(jin)(13)为天下：治理(li)天下。(14)辞(ci)：谢绝。(15)夫：发语(yu)词(16)亦奚以异(yi)乎牧马者哉：这(zhe)与牧马有什么两样(yang)。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当(dang) 于“于”、“与”、“跟”(17)而已：罢了(le)。(18)稽首：叩头。
译文：黄帝到(dao)具茨山去拜见大隗，方(fang)明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马(ma)前导引，昆阍、滑稽在车后跟随;来到襄城(cheng)的旷野，七位圣人(ren)都迷失了方向，而且(qie)没有什么(me)地方可以问路。正(zheng)巧遇上一位牧马的少年(nian)，便向牧马少年问(wen)路，说：“你知道(dao)具茨山吗?”少年回答(da)：“是的。”又问：“你(ni)知道大隗居(ju)住在什么地方(fang)吗?”少年回答(da)：“是的(de)。”黄帝说(shuo)：“这位(wei)少年真是特别(bie)啊!不只是知道具茨山(shan)，而且知道大隗居(ju)住的地方。请问怎样治(zhi)理天下。”少年说：“治(zhi)理天下，也就像牧马(ma)一样罢了，又何须多(duo)事呢!我幼小时独自(zi)在宇宙范围内游玩(wan)，碰巧生了头眼(yan)眩晕的病，有位长者教(jiao)导我说：‘你还是乘坐(zuo)太阳车去襄城的(de)旷野里游玩。’如(ru)今我的病已经(jing)有了好转(zhuan)，我又将到宇宙之外去(qu)游玩。至于治理天(tian)下恐怕也就像(xiang)牧马一样罢了(le)，我又何须去多事啊!”黄帝说：“治(zhi)理天下，固然不是你(ni)操心的事。虽然如(ru)此，我还是要向(xiang)你请教怎样治理天下(xia)。”少年听了(le)拒绝回答。黄帝又(you)问。少年说：“治理天下(xia)，跟牧马有什(shi)么不同的地方呢?也(ye)就是去除其中(zhong)危害马群(qun)的劣马罢了。”黄(huang)帝听了叩头至(zhi)地行了大礼(li)，口称“天师”而(er)退去。
