何尝不(bu)是的意思是：即也是的意思(si)。即就是、也是的意思(si)。何尝用在(zai)肯定形式前表示否定，有未尝、哪里、并不是(shi)的意思，用在(zai)否定形式前(qian)表示肯定。何尝是指用反问的(de)语气表示未(wei)曾或并不。出自《史记(ji)日者列传》自古受命(ming)而王，王者之兴何尝不(bu)以卜筮决(jue)於天命哉。
“不是(shi)”也为否(fou)定词。
“何尝不是(shi)”是(shi)双重否定句式，两者(zhe)相加，双重否定(ding)表肯定。
扩展资料(liao)：
“何尝”出(chu)自《史记·日者列传》：“自古受命(ming)而王，王者之兴何尝(chang)不以卜筮决(jue)於天命哉!”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，向明南面，所以运天(tian)枢，毓黎(li)献者，何尝不经道(dao)纬德，以勒皇迹者哉(zai)?”
宋 苏轼 《登常山绝顶广(guang)丽亭》诗(shi)：“何甞有此乐(le)，将去复徘徊。”
《西游记》第二七回：“ 行者(zhe) 道：‘弟子亦颇(po)殷勤，何常懒惰?’”
鲁迅 《两地书(shu)·致许广平(ping)一》：“ 江浙的教育，表(biao)面上虽说发达，内(nei)情何尝佳。”
“何尝不是”造句：
1、优(you)异易夭折，平庸能长寿(shou)。爱情何尝不是如此(ci)?
2、一块美玉，不经琢磨，不(bu)能成器，人之(zhi)一生，何尝不是如此(ci)?
3、生命就像大海中(zhong)的一叶浮舟，漂(piao)浮不定，四海为家(jia)。人生又(you)何尝不是如此(ci)呢?
4、其实他何尝不(bu)是疲惫万(wan)分，只是(shi)他太需要这种忙碌。
5、曾经说过：试着把(ba)你忘纪，其实忘(wang)记，何尝不是(shi)一种美丽。
6、我何尝不是这样呢?
