只能远观(guan)不能亵玩意思：人(ren)们可以远远地观赏(shang)莲而不可轻易地(di)玩弄它。出自北宋理学(xue)家周敦颐创作(zuo)的一篇散(san)文《爱莲说》。水上(shang)，陆地上的各(ge)种花草树木，值得喜爱(ai)的非常多。晋朝陶渊(yuan)明唯独喜(xi)爱菊花。从唐朝以(yi)来世间的(de)人们非常喜爱(ai)牡丹。
原(yuan)文：
爱莲说(shuo)
水陆(lu)草木之花，可爱者甚蕃。晋(jin)陶渊明独(du)爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独(du)爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直(zhi)，不蔓不枝，香(xiang)远益清，亭亭净(jing)植， 可远观而不(bu)可亵玩焉(yan)。
予谓菊，花之隐(yin)逸者也;牡丹，花之富贵(gui)者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜(xian)有闻;莲之爱(ai)，同予者何人?牡(mu)丹之爱，宜乎众(zhong)矣。
译(yi)文：
水上，陆地(di)上的各种花(hua)草树木，值得(de)喜爱的非常多。晋朝陶(tao)渊明唯独喜爱(ai)菊花。从唐朝以来世间(jian)的人们非常(chang)喜爱牡丹。我唯独喜(xi)爱莲花，它从淤泥中长(chang)出来，却不沾染污秽(hui)，在清水里洗涤过(guo)但是不显得妖媚，它的(de)茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓(man)，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地(di)立在那里，可以(yi)远远地观赏但是不能玩(wan)弄它。
我认为，菊花是(shi)花中的隐(yin)士;牡丹(dan)，是花中的富贵者(zhe);莲花，是花中(zhong)的君子。唉!对(dui)于菊花的喜(xi)爱，在陶(tao)渊明以后很少听(ting)到了。对于莲花的喜爱(ai)，和我一(yi)样的还有谁?对于牡丹(dan)的喜爱，当(dang)然有很多人了(le)。
扩展资料：
《爱(ai)莲说》，文学(xue)史上千古传(chuan)诵的名篇，作者周敦颐(yi)。他是北(bei)宋著名哲学(xue)家、思想家(jia)，开创了宋明理学，被誉为“孔孟(meng)后一人”“道(dao)学宗主”。他是著名教育家，每到一处(chu)兴学办教(jiao)，举办书院、官(guan)学，大兴讲学之风(feng)，更教导出著名弟(di)子程颢、程颐。他为(wei)官廉正，“政事(shi)精绝”，长于决狱断案，更兼品格(ge)高洁，黄庭坚称赞他(ta)“人品甚高，胸怀(huai)洒落，如光风(feng)霁月”。
公元1072年，周敦颐来到江(jiang)西，创办了濂溪书院(yuan)，从此开始设堂讲学(xue)，收徒育人。他将书(shu)院门前的(de)溪水命名“濂(lian)溪”，并自号“濂溪先生(sheng)”。因他一生酷爱莲花，便在书院内(nei)建造了一座爱莲(lian)堂，堂前凿一池(shi)，名“莲(lian)池”，以(yi)莲之高洁，寄托(tuo)自己毕生的心(xin)志。先生讲学研读之(zhi)余，常漫步(bu)赏莲于堂前。
在此，他造(zao)就《爱莲说(shuo)》。结构严谨，笔意超(chao)越，言简意赅，情景(jing)交融，其(qi)采用“借影”笔法，以莲自(zi)喻，有着深邃的(de)思想内容(rong)。其佳句“出淤泥而不染，濯清(qing)涟而不妖，中(zhong)通外直，不蔓不枝，香远(yuan)益清，亭亭净植(zhi)，可远观而不(bu)可亵玩焉(yan)”成为千古绝唱，至(zhi)今仍脍炙人口。这(zhe)篇文章通过对莲的形象(xiang)和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品(pin)格，从而也(ye)表现了作(zuo)者洁身自(zi)爱的高洁人格和洒落的(de)胸襟。
