雨(yu)中上韬光庵(an)古文翻译为：初二那(na)天，雨中(zhong)上韬光庵，树(shu)丛雾气缭绕，如同(tong)轻纱，雨水从树(shu)梢滴落，好像江海倾覆(fu)。疲倦时可以蹲坐在(zai)石头上或靠着竹子休(xiu)息。大致山的姿态因为(wei)有了树而美丽(li);山的结构(gou)因为有了石头而苍劲;山的精气因为有了水而(er)生动;这些景(jing)象只有在上韬光庵的(de)路上才能全都(dou)见到。刚到灵(ling)隐时，寻求所说的(de)“楼观沧海(hai)日，门对浙(zhe)江潮”，最终没有见到(dao)。到韬光庵才真正明明(ming)白白地见到这种景观(guan)。在韬光庵可以(yi)读白居易(yi)的碑丈，可以听雨(yu)中的泉水声(sheng)，只遗憾没有(you)和尚可以交谈(tan)。到了晚(wan)上，睡在枕上仍(reng)能听到不息的水声(sheng)，在幽深而人迹罕(han)至的环境中，大自然的(de)各种声音传入耳(er)中，愈发显出环(huan)境的幽静，更加确信(xin)声音本来不含有(you)哀乐的感情。
原文：
《韬光(guang)庵小记》[明(ming)]萧士玮
初二，雨(yu)中上韬光庵。雾树相引(yin)，风烟披薄，木末飞流(liu)，江悬海(hai)挂。倦时(shi)踞石而坐，倚竹(zhu)而息。大都山之姿态，得树而妍;山之骨格，得石而苍;山之营卫 ②。得水(shui)而活：惟韬光道(dao)中能全有之(zhi)。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有(you)。至韬光(guang)，了了在吾目中矣。白(bai)太傅碑可(ke)读，雨中泉可听(ting)，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不(bu)息，视听幽独，喧极反寂。益信声(sheng)无哀乐也(ye)。
