六畜(chu)兴旺的意思是：指各种牲畜、家(jia)禽繁衍兴旺(wang)，比喻养(yang)埴业兴旺(wang)发达。六畜是一个名词(ci)，指的是六种家(jia)畜，分别是：马(ma)、牛、羊(yang)、猪、狗、鸡。这个词出自《三字经》：马牛羊，鸡(ji)犬豕。此六畜，人所(suo)饲。动物的种类(lei)成千上万，惟有六畜(chu)和人的关系(xi)最为密切，它们的品种(zhong)优化，有的一专(zhuan)多能，这都是人类(lei)的杰作。
我(wo)们的祖先早在远古时(shi)期，根据自身生活的(de)需要和对动物(wu)世界的认识程度，先后选择了马、牛(niu)、羊、鸡、狗和(he)猪进行饲养(yang)驯化，经(jing)过漫长的岁月(yue)，逐渐成为家畜，在《三字经·训诂(gu)》中，对“此六畜，人所饲”有精辟(pi)的评述，“牛(niu)能耕田，马(ma)能负重致(zhi)远，羊能(neng)供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能(neng)守夜防患(huan)，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生(sheng)以备食者也”。六(liu)畜各有所长，在(zai)悠远的农业社会里，为人们的生(sheng)活提供了(le)基本保障。
古(gu)人把六畜中的马牛(niu)羊列为上三(san)品，马和牛只(zhi)吃草料，却担负着繁(fan)重的体力劳动(dong)，是人们生产劳动(dong)中不可或缺的好帮手，这理应受到尊(zun)重;性格温顺(shun)的羊，在古代象征(zheng)着吉祥如意，人(ren)们在祭祀祖先的(de)时候，羊又是第一祭(ji)品，当然会受到(dao)男女老少的叩(kou)拜，羊更有“跪乳(ru)之恩”，尊(zun)其为上品，乃顺理成章(zhang)之事。而鸡犬(quan)猪为何沦为下三品(pin)，也只能见仁(ren)见智了，猪往往和懒惰(duo)、愚笨联(lian)系在一起(qi)，除了吃(chi)和睡，整天(tian)无所事事，它(ta)的一生，最终以(yi)死献身，供人(ren)任意宰割，仅有“庖厨之用(yong)”，猪(zhu)的地位不高，也就不(bu)足为奇了(le);鸡在农业时(shi)代的家庭经济中，只起到拾遗补(bu)缺的作用，尽管雄(xiong)鸡能司晨报晓(xiao)，其重要性与牛马相(xiang)比，也难(nan)争高下;狗(gou)给人的坏印象(xiang)是由来已久的，我们耳熟能详的成(cheng)语中，如狼心狗肺，狗急跳墙，狗仗人势……几乎(hu)全是贬义的词(ci)句，犬忠于职(zhi)守，是其优(you)点，但六畜(chu)中常给人招惹是(shi)非的是它，古(gu)语有“尊客之前不(bu)叱狗”的说法，可见当时(shi)狗的地位(wei)是多么低下。
