“应(ying)无所住，而(er)生其心”意(yi)思是：人应该(gai)对世俗物质无所(suo)执着，才有可能(neng)深刻领悟佛(fo)。出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对(dui)世俗、对物质的留恋(lian)程度;心，指的是人(ren)对佛理禅义的(de)领悟。
佛教(jiao)术语，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经(jing)》。又称无住心(xin)、非心。与(yu)般若心经中“空即(ji)是色”义同。意即(ji)不论处于何境，此心皆能(neng)无所执着，而自然(ran)生起。心若有所(suo)执着，犹如生根(gen)不动，则无法有(you)效掌握一切(qie)。故不论于(yu)何处，心都不可存有(you)丝毫执(zhi)着，才能随时任运自(zi)在，而如实体悟真(zhen)理。我国禅宗六祖(zu)惠能未得法前，五祖弘忍为说(shuo)《金刚经》，至应无所住(zhu)而生其心，慧(hui)能言下大悟，一切万(wan)法不离自性，得传衣(yi)钵。
