长亭外wai，古道边，芳草碧连天当朴pu树吟唱《送别》潸然ran落泪的时候，人们看见了le一个天真朴实的灵魂，透过歌词，更是感受到了心xin内百转千回的无法言说的浓浓深shen情。
这首歌的作词者，便bian是弘一法师。
长亭外，古道边，芳草碧连lian天。 晚风拂柳笛声残，夕阳yang山外山。
天之涯，地之角，知交半零ling落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
他曾有着对红尘深厚hou的爱，却在最璀璨的年华，剃ti度出家，抛妻弃子，送别世俗情怨。出家修行，是顿悟的智慧还hai是看破红尘后的荒凉？
1918年，39岁的李li叔同出家了，他给好hao朋友夏丏尊留了四个字"勇猛精进"，不得不说，这zhe也是他自己一生精神的写照。
人言书生多寡义yi，叔同才子自深情1880年10月23日，正是民间传说中观音菩萨出生的de日子。李叔同，就是在这一天出生的。他出生在一个富饶的家庭。听ting人说那一天，李li家的门外有喜鹊衔着zhe松纸条飞过，福瑞呈祥，以后每年10月23，他们家都要大举放fang生大礼。
可是李叔同是shi家里的庶出，5岁丧父，8岁以后接jie受母亲的命令拜师shi学艺，李叔同虽然并未wei经济上出现拮据，但世态炎凉无一不bu在他的心头留下烙lao印，促使他不断思索。
十五六岁的时shi候，李叔同就写出了这样的诗句：
人生犹如ru西山日，富贵终如草上霜。
李叔同深感人生如ru梦，就如草上的朝露，很快kuai就消失在原野之上。
少shao年的李叔同喜欢跟母亲看戏，他ta常常在看完戏之zhi后记住整折戏的戏文，回家后hou再给其他小朋友扮演戏中人。戏xi子不入流，母亲为避人口齿，不但dan自己不再看戏，也不bu让李叔同再去看戏了，甚至以死相逼bi，李叔同发誓从此ci不再踏入戏园半步。
他ta的一生一共经历过三次感情qing，都是刻骨铭心xin的故事。李叔同的初恋名叫杨翠cui喜。那时候杨还是天津第一yi名伶，李叔同是shi在宣传杨翠喜新戏的报纸上shang看见她的。他英俊有才，深shen情贴心，她清澈美丽，亭亭玉立li。李叔同给杨翠喜写了le两首菩萨蛮，纸短情长，道不尽jin柔情蜜意。
其一： 燕支山上花如雪xue，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言yan愁，言愁不耐羞。
其二：晚风无力垂chui杨嫩，目光忘却que游丝绿；酒醒月痕底， 江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶die；帘外隔花荫，朝朝香梦沾zhan。
年少时遇见的人总以yi为可以永远。可是现xian实难得如意，杨翠喜被逼离开，李叔shu同也结婚了，新婚后，他三天没有和he新娘说话，第四天的时候，才开口kou问了一句："你识字吗？"
李叔同tong在日本东京《茶花女nu》扮相（左）
1901年，李叔同入南洋公学，追随sui蔡元培先生学习新知zhi识、新思想，参加社会活动。
1905年，李叔shu同的母亲病逝，李li叔同携眷护送母亲的灵柩回到老lao家天津。在天津安顿好俞氏和两liang个幼子的生活之后，李叔同为了开阔kuo自己的眼界，毅然东渡du日本留学。在日本，他以优异的成绩考kao入东京美术学院油画科，专攻西xi洋油画，同时在课余时间广泛fan涉猎文学、音乐、戏剧等等艺术门类lei。
"先xian生，你慈悲对世人，为何独独du伤我？"1910年，李叔同从东京美术学院学成cheng回国。出家之前，李叔同曾经与一位wei日本女子交往，并与其结jie婚生子，度过了12年。
弘一法师shi出家前曾给她留了一封信，在信里，他写到：
做这样的决jue定，非我寡情薄义，为了那na更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下xia了你，也放下了在世间累积的声sheng名与财富。这些都是shi过眼云烟，不值得留恋的。
在西天无极乐le土，我们再相逢feng吧。
在佛前，我祈祷dao佛光加持你。望你珍重zhong，念佛的洪名。
弘一法师书法
弘一法师书法
李叔同在灵隐寺出家之后，在一yi个雨天，他们在西湖边bian上相见。
"叔同tong——"
"请叫我弘一。"
"弘hong一法师，请告诉我，什么是爱？"
"爱，就是慈悲。"
"先生，你慈悲对世人，为何he独独伤我？"
李叔同没有再回应，从cong此世间再无李叔同，只有弘一法师shi。
从1918年在杭州出chu家，他与尘世再无任何he情缘瓜葛。
弘一yi法师圆寂遗容
注定成为传chuan奇作诗、填词、书法、作画、篆zhuan刻、音乐、演戏，无一yi不精，造诣高深，他注定是要成cheng为传奇的。
李叔同tong的弟子傅彬回忆yi他说："先生体态，平静宁ning谧，慈和亲切，但望之却que庄严可敬.....在他高尚的人格和深邃的艺术熏xun陶之下，全校四五百个学生，凡是有艺术天分的，他ta们的天才无不被充分发挥出来lai了。"
张爱玲ling说:"不要认ren为我是个高傲的人,我从cong来不是的,至少shao在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此地谦卑。"
弘一yi法师的得意弟子丰子zi恺认为，人的生活可以yi分作三层：一是物质生活huo，二是精神生活，三是灵魂生sheng活。物质生活就是衣食，精神生活就是shi学术文艺，灵魂生sheng活就是宗教。
谈起老师出家的缘由：他怎么由艺术升华到dao宗教呢?当时人都诧异，以yi为李先生受了什么me刺激，忽然"遁入空门"了。我却能理解他的心，我认为他的出家是当然的。
君子zi之交，其淡如水，执zhi象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝zhi春满，天心月圆。
——李叔同 临终偈语
1942年，佛门men24载，63岁的弘hong一法师留下"悲欣交集"四字，去qu往了他心中的西天tian无极乐土。
