乔达摩悉达(da)多（乔达摩悉达多是如来佛祖吗）

悉达多是婆罗门之子(zi)，集万千宠爱于一身，如假包换(huan)的高富帅。他强壮英(ying)俊，四肢修长，额头清朗，背影(ying)颀健，每当他以王(wang)者之姿走过城中街(jie)巷，姑娘们心中皆不免泛起(qi)爱情的涟漪。他(ta)有着崇高激昂的思想(xiang)、强大的意志和高贵的使命感。所有人(ren)都爱悉达多，所有人(ren)都对他兴致勃勃，他让所(suo)有人感到喜悦安和，赏心悦目。

但是悉达多并(bing)不感到快乐，他(ta)无法让自己喜悦，无法(fa)让自己略有兴致。他心中的怅然一日胜过一日，父(fu)亲的爱，母亲的爱，朋友(you)的爱，姑娘们的爱，所有人的爱，都不(bu)能带给他幸福、安宁和满(man)足。他灵魂不安(an)，心神不宁，充满渴望的精神(shen)容器远未盛满。他痛苦，他彷徨(huang)，他渴望。

有一天，当他照常冥想打坐的时(shi)候，见到三位朝圣的苦行者，不老也(ye)不年轻。他们憔悴、消(xiao)瘦，几乎全裸的身躯被阳(yang)光暴晒得焦黑，尘(chen)埃和血迹布满肩(jian)头，宛若骨瘦如柴的胡狼，孤独、绝尘。望着他(ta)们远去的背影，悉达多被震(zhen)撼了，他决定追随他们的脚步(bu)，抛弃富贵荣华，去做一(yi)名苦行者。

当他向父亲表明心意时，毫无疑(yi)问遭到父亲的拒绝(jue)，但是悉达多心意已决，他在父亲屋(wu)里整整站了一天，虽然两腿僵直，但是(shi)目光坚毅。最终(zhong)父亲被打动了，说，悉达多，如果你在(zai)外面寻得至高无上的(de)幸福，就回来教我修(xiu)习；如果你只收获了幻灭，那也(ye)回来，我们一道祭奉诸神。

悉(xi)达多身上只系一条遮羞布，披着一件未(wei)缝的土色斗篷，托着一个破碗，拄着一根木棍。他每日进食一次(ci)，而且都是生食。他的身躯和面颊日(ri)渐消瘦，眼中闪烁着热烈(lie)的幻梦，枯瘦的手指长出长指甲(jia)，下巴生出干枯蓬乱的胡须。

他(ta)遇见女人时目光(guang)冷淡，遇见城中穿着华美之人，嘴角流(liu)露出轻蔑。他见到商贩经(jing)商，贵人狩猎，丧者哀(ai)嚎，医生治病，情侣拥爱——这一切都(dou)让他不屑。一切都是欺骗，都(dou)是交换，皆为虚幻(huan)。他唯一的目标就是堕入空(kong)无。无渴慕，无愿(yuan)望，无梦想，无喜，无悲(bei)，无我。

他(ta)学会了“克己”之道。他通过受苦，战胜了疼痛、饥饿、焦(jiao)渴和疲惫；通过(guo)禅定，做到了在一切表象(xiang)前心神凝定。但是悉达多知(zhi)道，这种苦修之法只是一种逃避(bi)，只能收获短暂的(de)麻醉。躲进深山密林，与鸟(niao)兽鱼虫为伍，并不能让人的精神更加充(chong)实，灵魂更加纯粹(cui)，无论现在修行的多么精进(jin)，一旦进入世俗红尘，依然难以抵挡诱(you)惑。

悉达多离开竹林，来(lai)到舍卫国，见到了声名大噪(zao)的乔达摩。乔达摩(mo)手持钵盂，静默前行，宁静的面庞(pang)无悲无喜，仿佛(fo)从内心绽放出轻柔的(de)微笑，宛如一个健康的孩童。在恒(heng)久不变的平静中，在永不(bu)凋零的光芒中，在不容进犯的(de)和平中，他柔和地呼吸着。他全(quan)无所慕、浑然天(tian)成、无所烦劳，周身充盈着光明与(yu)和平。

但是悉达多还(hai)不想成为乔达摩的门徒，他跟乔达(da)摩说，世尊，你的(de)法义还有一丝漏洞，我要(yao)弥补这个漏洞。乔达摩以慈蔼、谦(qian)和而清晰的声音说，我的朋友(you)，勤勉的人，你要警惕多谋善断及口舌(she)之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人(ren)鄙夷。你能言善道，但要(yao)提防太过聪明。

悉达多离开乔达摩之后，宛若一条褪去老皮的蛇(she)，彻骨的冰冷袭击了他的心脏。他感到如此孤独，从未(wei)像现在这样意识到自己无家可归(gui)。此时此刻，世界(jie)隐匿于他的周围，他孤单伫(zhu)立如同天际孤星。他感到自(zi)己比从前更自我，更坚实。他感到这是苏醒的最后(hou)颤栗，分娩的最后痉(jing)挛。

他走向一座城，在城郊遇到一(yi)个绝色名妓，芳名迦摩罗。她(ta)高高挽起的乌发(fa)云髻下一张靓丽(li)、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇(chun)好似新鲜开裂的无花果(guo)，精心修饰的眉毛描(miao)成高挑的弧形，一双乌黑的明(ming)眸聪敏而机智。艳绿和金(jin)黄搭配的上衣中露出光洁修长的(de)颈项。娴雅的手指纤纤(xian)柔荑，手腕上戴着宽金镯。

悉达多见她如此美丽，心中欢喜，顿起涟漪。他刮了胡(hu)须，剪了头发并(bing)敷了上好的头油，去河里洗了澡，就去拜访迦(jia)摩罗。迦摩罗热(re)情地接待了他，并且说，尊(zun)敬的人，你不能让(rang)我满意。你必须要有华(hua)美的衣服，名贵的(de)鞋子，不菲的礼物。你(ni)有什么？悉达多说，我会思考。我会(hui)等待。我会斋戒。我还会写字(zi)，作诗，唱歌，念咒。迦摩(mo)罗被他吸引了，给了他一个(ge)漫长甜蜜的吻。

翌日，迦摩罗介绍一位富(fu)商跟他认识。富商问，出家人，你(ni)能给我什么？人人都要付出他拥有的东(dong)西。武士付出力(li)气，商人付出货物，教师(shi)付出学问，农民付出稻谷，渔民付出(chu)鱼蟹。你能付出什么？悉达多说，我会思考。我会等待。我会斋戒。迦摩(mo)罗说，很好，那(na)你来我这儿工作吧。

悉达多无师自通地学会了做(zuo)生意，并且多有盈余(yu)。一次，他去村落收购大(da)批稻谷。当他抵达时(shi)，稻谷已全部卖给其他商(shang)人。尽管如此，悉达多仍在村(cun)落逗留数日。他宴请农民，送给农民的孩子铜币，参加一次结(jie)婚庆典，随后满意而归。商人责备他没(mei)有及时赶回，损失了(le)时间和钱财。悉(xi)达多答道，不要责备，亲爱的朋友(you)，你以后会收获更(geng)多。

悉达(da)多看见世人以孩童或(huo)动物的方式生活，为一(yi)些在他看来毫无价值(zhi)的东西，为一个在他看来微不足道的欲(yu)望，为了莫须有的可怜(lian)的所谓尊严而操劳、受苦、衰老(lao)。他们彼此责骂、羞辱，恸哭，烦恼，他心怀蔑视。

世俗(su)生活宛若牢笼，将悉达多深(shen)深囚禁。一些富人常见的面貌渐次显现(xian)在他脸上：焦躁、涣散、无情、贪而(er)不足、饱食无度。他拜倒在钱财下。赚(zuan)钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁(suo)和负荷。他对乞丐不再仁(ren)慈，对施舍毫无兴趣，也不再借钱给求(qiu)助的人。他已步入不惑，白发依稀，空洞得如同岸边遇难的破船。经过无(wu)数个日日夜夜沉痛的反思，终(zhong)于在一个月黑风高之夜，他离(li)开了这座城邑，一去不返。

悉达多来到一个渡(du)口，和船夫学习摇橹。若渡(du)口无事，他便跟随船夫去稻田耕作，去捡木头，摘芭蕉。他学制(zhi)船桨，学补船和编篓(lou)，无论学什么都兴(xing)致盎然。时日如飞，他跟河水比跟(gen)船夫学到的更多，他永不停(ting)歇地向河水求教(jiao)，首要的是学会(hui)抛弃激情和期盼，不论断、无成见地以寂静的心、侍奉和敞开的灵去倾听(ting)。

忽一日，迦摩(mo)罗带着他们的孩子来到渡(du)口，准备前去参加乔达摩(mo)的葬礼，不料却被毒蛇咬伤，与悉(xi)达多短暂话别之后，撒手人寰(huan)。悉达多希望小悉达多跟他(ta)学习思考，斋戒，以及等待，但是(shi)孩子并不喜欢这种枯燥辛(xin)劳的生活，终于有一天，小悉达多无法(fa)忍耐，偷了船，回到了母亲的故园，那里有(you)财富，豪宅，鲜衣，美食。

多年以后，悉达多成为一名(ming)远近闻名的圣贤，虽然他的身份依然是一名渔夫，他(ta)的脸上有着佛陀的微笑，这(zhe)微笑同时覆盖千万新(xin)生与死亡，安详、纯洁、微妙，或慈悲(bei)，或嘲弄，充满智慧。

《悉达(da)多》是诺贝尔文学(xue)奖得主黑塞的代表作，讲述了一(yi)个人悟道的过程(cheng)。书中悉达多是个求道者，乔达摩就是释迦摩尼佛，也就是如来。悉达多有个儿时好友乔文达，拜了(le)如来为师。但是悉达(da)多没有拜如来为(wei)师，而是走上另一条(tiao)路，拜了名妓，富商和(he)船夫为师，最终修成和如来(lai)一样的正果。

乔(qiao)文达是出世修行，悉达多是(shi)入世修行。乔文达(da)远离鲜衣美食豪宅财富，过(guo)着苦行生活，但未修成正果；悉达多半生在世俗繁华中沉沦流(liu)连，过着富贵生活，最终修成正果。本书告诉我们(men)，尘世中也能修行，只要(yao)有一颗修道的心。

董宇辉强烈(lie)推荐《悉达多》，并说：本书用(yong)体验回答每个人关于自我和(he)生活的困扰。意(yi)气风发的少年郎，常认为自(zi)己是被命运选中的(de)人。抛下过去，随了(le)跌跌撞撞的步伐，找寻心中的(de)声音，追逐名利，经历友情，品尝爱(ai)情。最终他发现，一(yi)切都是过往云烟。

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