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经筵的解释
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特(te)设的御前讲席。 宋 代始称(cheng)经筵，置讲官以 翰林(lin)学士 或其他官员充任或兼任。 宋(song) 代以每年二月至端午节、八月(yue)至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮(lun)流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代差(cha)亏迹尤为重视。除皇帝外，太子 出阁 后空拦，亦(yi)有讲筵之设。 清 制，经筵(yan)讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春(chun)之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇(huang)帝 御经筵，时方讲《周官(guan)》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定(ding) 元年 ，初开经筵，首命 澄 与平(ping)章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦(jiao)氏笔乘·经筵面奏》：“我朝(chao)经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务(wu)，以匡不逮。” 清(qing) 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和(he)殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官(guan)，知经筵事。”
词语分解
经的解释 经 （经） ī 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬(wei)” 相对 ：经纱。经(jing)线。 经纶 （.整理过的蚕丝；.喻 政治 规划(hua)）。 地理学上指通过南北极与赤道成(cheng) 直角 的线（亦作“子午线(xian)”）：虚并东经。西经。经度。经(jing)纬仪。 筵的解释 筵 á 竹(zhu)席：筵席。 酒(jiu)席：喜筵。寿筵。 部首 ：竹。
万历怠政是(shi)什么意思
万历怠政：就是(shi)说万历皇帝消极(ji)怠政
当万历皇帝彻底摆(bai)脱了张居正的束缚之后，就开始了他(ta)独裁的统治，万历贪财，征税的项目千(qian)奇百怪，无物不税、无地不税(shui)，真是苛政猛于虎；万历生活(huo)奢侈，年方二十，就开始着手为(wei)自己修建寿宫（陵寝）；万历懒(lan)，二十八年不临朝听政，高唱“天(tian)下无一时可忧之事”，衙门内严重缺员(yuan)，而候补的官员却又得不(bu)到提升，以至于终生候补。因此后(hou)人评论“明之亡，不亡于(yu)崇祯之失德，而亡于神宗之怠惰(duo)。” 万历朝有三件大事，援兵(bing)朝鲜、国本之争、梃此缺击风波，先(xian)说说援兵朝鲜。要说张居正去世之后(hou)万历皇帝还干过什(shi)么好事，那就算援兵朝鲜了。
万历怠政原因很多(duo)，重要的有四条(tiao)：
第一，摆脱戒尺。万历皇帝亲政(zheng)前，头上悬着三把戒尺：张(zhang)居正、冯保和李太后。所以他(ta)亲政后就想摆脱这三把戒尺的束缚(fu)。
第一把戒尺是张居正。张居正是大学士(shi)，又是首辅，则掘还是他的(de)老师，万历皇帝平常称(cheng)呼他的时候不直呼其名，而是称(cheng)先生，那是很恭敬的。因为张(zhang)居正对万历要求非常(chang)严格，可能万历小时候就产(chan)生一种逆反心理，而张居正一(yi)死，便有人在万历皇帝面前进张居(ju)正的谗言。种种因(yin)素纠合在一起，导致(zhi)万历皇帝在张居正去世两(liang)年后下令抄了他的家。
第二把戒尺是太监(jian)冯保。冯保在万历初年做到司礼监掌(zhang)印太监，权力很大。因为他和太(tai)后、和张居正关系都比较好，所(suo)以在约束万历皇帝方面也格(ge)外严格。
第三把戒尺是李太后。李(li)太后在万历小的时候也住(zhu)在乾清宫，一为照顾他，二(er)为督促他。后来，万历(li)渐渐长大，结婚、亲政，李太后就从乾(qian)清宫搬到慈庆宫，对他要求(qiu)也不那么严格，有一些事(shi)情就不大管了。
这(zhe)样，万历皇帝就(jiu)不再受这三把戒尺的约束，性格中原来(lai)就有的任性、倔强，这个时(shi)候就更加发展。
第二，居功骄傲。万历皇帝(di)继位之后，年轻(qing)气盛，血气方刚，连森盯辩(bian)着进行了“三大征”，就是三(san)次大的战争。万历皇帝在12年时间里，取得东北、西北、西南(nan)三个地域三次重大(da)的军事胜利，史称“三大征”。
第三，没有竞争。皇(huang)位继承制度，清朝比明朝(chao)高明一些。万历帝上面的两个哥哥都早(zao)死，他同弟弟翊镠(liao)是同母，也不存在皇位竞争。所(suo)以他登极前没有竞争，坐上皇帝宝座(zuo)以后又遇到一个所谓的太平盛世景(jing)象，就越发放纵自己；再(zai)加上万历帝比较任性，固(gu)执倔强，个性乖戾(li)，一味从心所欲，便渐渐怠于政事。
第四，身体有病。万(wan)历皇帝身体不太好，经常生病(bing)。
怠政(zheng)表现
第一，不郊。就是不亲自郊祭天(tian)地
第二，不庙。就是不亲自祭祀宗庙、太庙(miao)。
第(di)三，不朝。就是不上朝。万历皇(huang)帝竟然二十几年(nian)不理朝政，也不主持朝廷(ting)会议。有的大臣跪在宫门外请(qing)求皇上亲理朝政，竟不被理睬。
第四，不(bu)见。就是不接见大臣(chen)。大学士、首辅朱赓，三年没有(you)见皇帝一面。万历四十年（1612年），南京各道御史(shi)上疏：“台省空虚，诸务废堕，上深(shen)居二十余年，未尝一(yi)接见大臣，天下将有陆沉之忧。”（《明史·神宗本纪(ji)》）。
第五，不批。就是对大臣的奏章(zhang)不做批示。明朝(chao)有一个规定，就(jiu)是大臣不轻易上奏章，凡上奏(zou)章必有重要急迫的事情，皇帝就要赶紧批示，不论(lun)同意、不同意，还是部分同意，总要有个结果。但是，万(wan)历皇帝却将大臣奏章(zhang)“留中”不发，就是既(ji)不批示，也不发下，而是搁置一(yi)边。没有皇帝的批示，事情就不能办，整个中央机构，几乎停止运(yun)作。
第(di)六，不讲。就是不参加经筵(yan)讲席。经筵，是为皇帝专设的讲(jiang)席，由大学士、翰林院侍讲学士等担任主讲，并同皇帝切磋经史(shi)，也是君臣共同探讨治国理念与(yu)治策的场所。日讲，原意是每日(ri)向皇帝进讲经史(shi)。万历帝不参加经筵讲席，工科右给(gei)事中王元翰批评道：“朝(chao)讲不御，则伏机隐祸不上闻。”又说万历：“亲宦官宫(gong)妾，而疏正人端士，独(du)奈何不为宗社计也！”（《明史·王(wang)元翰传》）
万历帝怠政(zheng)，使朝政出现危机。《明史·神(shen)宗本纪》论道：“明之亡，实亡于神宗。”
宋史 这些是什么意思啊?1：卷三(san)百九十一 列传第一(yi)百五十
书名:宋史
○周必大 留正 胡晋臣
周必大，字子充，一字洪道，其先郑州管城人。祖(zu)诜，宣和中卒庐陵，因家
焉。父利建，太学博士。必大少(shao)英特，父死，鞠于母家，母亲督(du)课之。
绍兴二(er)十年，第进士，授徽(hui)州户曹。中博学宏词科，教授建康府。除太学录，
召试馆职，高宗读其策(ce)，曰：“掌制手也。”守秘(mi)书省正字。馆职复召(zhao)试自此始。
兼国史院编修官，除监察(cha)御史。
孝宗践祚，除起居郎。直前奏事(shi)，上曰：“朕旧见(jian)卿文，其以近作进。”上(shang)
初(chu)御经筵，必大奏(zou)：“经筵非为分章析句(ju)，欲从容访问，裨圣德，究治体。”先
是，左右史(shi)久不除，并记注壅积，必大(da)请言动必书，兼修(xiu)月进。乃命必大兼编类(lei)
圣政所详定官，又兼权中书舍人。侍经筵，尝(chang)论边事，上以蜀为忧(you)，对曰：“蜀
民久困，愿(yuan)诏抚谕，事定宜宽其赋。”应诏上十事，皆切时弊。
权给事中，缴驳不辟权(quan)幸。翟婉容位官吏(li)转行碍止法，争(zheng)之力，上曰：“意(yi)
卿止能文，不(bu)谓刚正如此。”金索讲和时旧(jiu)礼，必大条奏，请正敌国之名，金为(wei)
之屈。
曾觌、龙大(da)渊得幸，台谏交弹之，并迁知阁门事，必大与金安节(jie)不书黄核孙孝，且
奏曰(yue)：“陛下于政府侍从(cong)，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二(er)人委曲迁就，恐人言纷(fen)
纷未止(zhi)也。”明日宣手诏，谓：“给舍(she)为人鼓扇，太上时小事，安敢尔(er)！”必大
入谢曰：“审尔，则是臣不(bu)以事太上者事陛下。”退待罪，上(shang)曰：“朕知卿举职，
但欲破朋党、明纪纲耳。”旬日(ri)，申前命，必大(da)格不行，遂请祠去。
久之，差知(zhi)南剑州，改提点福建(jian)刑狱。入对，愿诏中外举文武(wu)之才，区别所
长(chang)为一籍，藏禁中，备缓急之用。除(chu)秘书少监、兼直学士院，兼领史职。郑(zheng)闻草
必大制，上改窜其末，引汉宣帝事。必大因奏(zou)曰：“陛下取汉宣帝之言，亲制赞
书，明示好恶。臣观西(xi)汉所谓社稷臣，乃鄙朴之周(zhou)勃，少文之汲黯，不学之霍光(guang)。
至凯桥于公孙(sun)弘、蔡义、韦贤，号曰儒者(zhe)，而持禄保位，改稿故宣(xuan)帝谓俗儒不达时(shi)宜。使
宣帝知真儒，保(bao)至杂伯哉？愿平心察(cha)之，不可有轻儒名。”上喜其精洽(qia)，欲与之
日夕论(lun)文。
德寿加尊(zun)号，必大曰：“太上万寿，而绍兴末议文及近上表用(yong)嗣皇帝为未安。
按(an)建炎遥拜徽宗表，及(ji)唐宪宗上顺宗尊号(hao)册文，皆称皇帝。”议遂(sui)定。赵雄使金，
赍(ji)国书，议受书礼。必大立具草，略(lue)谓：“尊卑分定，或较等威(wei)；叔侄亲情，岂
嫌坐起！”上褒(bao)之曰：“未尝谕国书(shu)之意，而卿能道朕(zhen)心中事，此大才也。”
兼权兵部侍郎。奏请(qing)重侍从以储将相(xiang)，增台谏以广耳目，择(ze)监司、郡守以补
郎官。寻权礼部侍郎、兼(jian)直学士院，同修国史、实录院同修撰(zhuan)。
一日(ri)，诏同王之奇、陈良翰对选德殿，袖出(chu)手诏，举唐太宗、魏征(zheng)问对，以
在位久，功未有成，治(zhi)效优劣，苦不自觉，命必大等(deng)极陈当否。退而条陈：“陛
下练兵以图恢复(fu)而将数易，是用将(jiang)之道未至；择人以守郡(jun)国而守数易，是责实之
方未尽。诸州长吏，倏来忽去(qu)，婺州四年易守者五，平江四(si)年易守者四，甚至秀
州一年而四易守，吏(li)奸何由可察，民瘼何由可苏！”上善其言，为革二弊。江、
湖旱，请(qing)捐南库钱二十万代民(min)输，上嘉之。
兼侍讲，兼中书舍(she)人。未几，辞直学士院，从之。张说再除签书枢密(mi)院，给
事中莫济(ji)封还录黄，必大奏曰：“昨举朝以为不可，陛下亦(yi)自知其误而止之(zhi)矣。
曾未周岁，此命复(fu)出。贵戚预政，公私两失，臣不敢具草。”上批：“王(wang)?严疾
速撰入。济、必大予宫观，日下出(chu)国门。”说露章荐济、必大，于是济除温州，
必大除建宁府。济被(bei)命即出，必大至丰(feng)城称疾而归，济(ji)闻之大悔。必大(da)三请祠，
以此名益重。
久之，除敷文阁待制兼(jian)侍读、兼权兵部侍(shi)郎、兼直学士院。上劳之曰：“卿
不迎合，无附丽(li)，朕所倚重。”除兵部侍(shi)郎，寻兼太子詹事。奏言：“太宗储才
为真宗、仁宗之用，仁宗储(chu)才为治平、元佑之用。自章、蔡沮(ju)士气，卒致裔夷之
祸。秦桧忌刻，逐人才，流弊至今(jin)。愿陛下储才于闲暇(xia)之日。”
上日御球场，必大曰：“固知陛下不忘阅武，然太(tai)祖二百年天下，属在圣躬，
愿自爱。”上改(gai)容曰：“卿言甚忠，得非虞(yu)衔橛之变乎？正以仇耻未雪，不(bu)欲自
逸尔。”升兼侍读，改吏部侍郎，除翰(han)林学士。
久雨，奏请减后宫给使，宽浙郡积逋，命省部议优恤。内直(zhi)宣引，论：“金
星近(jin)前星，武士击球，太子亦与(yu)，臣甚危之。”上俾语太(tai)子，必大曰：“太子人
子也，陛下命以驱驰，臣安(an)敢劝以违命，陛下勿命之可也(ye)。”
乞归，弗许。上欲召人(ren)与之分职，因问：“吕祖谦能文否(fou)？”对曰：“祖谦
涵养久，知典故，不(bu)但文字之工。”除(chu)礼部尚书兼翰林学士，进吏部兼承旨(zhi)。诏
礼官议明堂典礼，必大定圜丘(qiu)合宫互举之议。被旨撰《选德殿(dian)记》及《皇朝文鉴
序》。必大在翰苑几六年，制命温雅，周尽事情，为一时词臣之(zhi)冠。或言其再入
也，实(shi)曾觌所荐，而必(bi)大不知。
除参知政事，上曰：“执政于(yu)宰相，固当和而不同。前此宰相(xiang)议事，执政更
无语，何也？”必大曰：“大臣自应互相可否(fou)。自秦桧当国，执政不敢措一(yi)辞，
后遂以为当然。陛(bi)下虚心无我，大臣乃欲自是乎？惟小(xiao)事不敢有隐，则大事何由
蔽欺。”上深然之。久旱，手(shou)诏求言。宰相谓此诏一下(xia)，州郡皆乞振济，何(he)以应
之，约必大(da)同奏。必大曰：“上欲通下情，而吾侪(chai)阻隔之，何以塞公论。”
有介椒房之援求为郎者，上俾谕给(gei)舍缴驳，必大曰：“台谏、给舍与三省相
维持，岂可(ke)谕意？不从失体(ti)，从则坏法。命下之日，臣等自当(dang)执奏。”上喜曰：
“肯(ken)如此任怨耶？”必(bi)大曰：“当予而不予则有怨(yuan)，不当予而不予，何怨之有！”
上曰：“此任责，非(fei)任怨也。”除知枢密院。上曰：“每见(jian)宰相不能处之事，卿
以数语决之，三省本未可辍(chuo)卿也。”
山阳旧屯军八千，雷世方乞(qi)止差镇江一军五千，必大(da)曰：“山阳控扼清河口，
若今减而后增，必致敌疑。扬州武锋军本屯山阳者，不若岁(sui)拨三千，与镇江五千
同(tong)戍。”郭杲请移荆南军(jun)万二千永屯襄阳，必大言：“襄阳固要地，江陵亦江北
喉襟。”于是(shi)留二千人。上谕以“金(jin)既还上京，且分诸(zhu)子出镇，将若何？”必大(da)
言：“敌恫疑虚喝(he)，正恐我先动。当镇之(zhi)以静，惟边将不可不精择。”
拜枢密使。上曰(yue)：“若有边事，宣抚使惟卿可，他人不(bu)能也。”上诸军升(sheng)差
籍，时(shi)点召一二察能否，主帅悚激，无敢(gan)容私。创诸军点(dian)试法，其在外解发而亲
阅之。池(shi)州李忠孝自言正将二人不能开弓(gong)，乞罢军。上曰：“此枢(shu)使措置之效也。”
金州谋(mou)帅，必大曰：“与其私(si)举，不若明扬。”令(ling)侍从、管军荐举(ju)。或传大石林
牙将(jiang)加兵于金，忽鲁大王分据上京，边臣结(jie)约夏国。必大皆屏不省，劝上持重，
勿轻动。既而所传果妄。上曰：“卿真有先见(jian)之明。”
淳熙十四年(nian)二月，拜右丞相。首奏：“今内(nei)外晏然，殆将二纪，此正(zheng)可惧之
时(shi)，当思经远之计，不可纷更欲速。”秀州乞减大军总制钱二万，吏请勘当(dang)，必
大曰(yue)：“此岂勘当时耶？”立蠲之。封事多(duo)言大臣同异，必大曰(yue)：“各尽所见，
归于一是，岂(qi)可尚同？陛下复祖(zu)宗旧制，命三省覆奏而后行(xing)，正欲上下相维，非
止奉行文书也。”
高宗升遐，议用显仁例，遣(qian)三使诣金。必大谓：“今昔事殊，不当(dang)畏敌曲徇。”
止之。贺正使至，或(huo)请权易淡黄袍御殿受书(shu)，必大执不可，遂为缟素(su)服，就帷幄
引见。十五(wu)年，思陵发引，援熙陵吕端故(gu)事，请行，乃摄太傅，为山(shan)陵使。明堂
加恩，封济国公。
十(shi)一月，留身乞去，上奖劳(lao)再三。忽宣谕：“比年病倦，欲传位太子，须(xu)卿
且留。”必(bi)大言：“圣体康宁，止因孝思稍过，何(he)遽至倦勤。”上(shang)曰：“礼莫大
于事宗庙，而孟(meng)飨多以病分诣；孝莫重于执丧，而不得(de)自至德寿宫。欲(yu)不退休，
得乎？朕方以(yi)此委卿。”必大泣(qi)而退。十二月壬申，密赐(ci)绍兴传位亲札。辛卯，
命留身(shen)议定。二月壬戌，又命预草诏，专以(yi)奉几筵、侍东朝(chao)为意。拜左丞相、许(xu)
国公。参(can)政留正拜右丞相。壬(ren)子，上始以内禅意谕二府(fu)。二月辛酉朔，降传位诏。
翼日，上吉服御紫宸殿(dian)。必大奏：“陛下巽位与子，盛(sheng)典再见，度越千(qian)古。顾自
今不得日(ri)侍天颜。”因哽噎不能(neng)言，上亦泫然曰：“正赖卿等(deng)协赞新君。”
光宗问当世急务，奏用人、求言二(er)事。三月，拜少保、益国公。李巘草二(er)相
制，抑扬不同(tong)，上召巘令帖麻改定，既而斥巘予郡。必大求去。
何澹为司业，久不迁，留正奏选之。澹憾必大而德(de)正，至是为谏长，遂首劾
必大。诏以观文(wen)殿大学士判潭州。澹论不已(yi)，遂以少保充醴泉观使。判隆(long)兴府，
不赴(fu)，复除观文殿学士、判潭州(zhou)，复大观文。坐所举官以贿败，降(jiang)荥阳郡公。复
益国公(gong)，改判隆兴，辞，除醴泉观使。
宁(ning)宗即位，求直言，奏四事：曰圣(sheng)孝，曰敬天，曰崇俭，曰久任。庆(qing)元元年，
三上表引年，遂以少傅致仕。
先是，布衣吕祖泰上书请诛韩侂胄，逐(zhu)陈自强，以必大代之。嘉泰元年(nian)，御
史施康年劾必(bi)大首唱伪徒，私植党与，诏降为少保。自庆元以后，侂胄(zhou)之党立伪
学之(zhi)名，以禁锢君子，而必大与赵汝(ru)愚、留正实指为罪首(shou)。
二年，复少傅。四年，薨(hong)，年七十有九。赠太(tai)师，谥文忠。宁宗题篆其墓碑
曰“忠文耆德之碑。”
自号平园老叟，著书(shu)八十一种，有《平园集》二百卷(juan)。尝建三忠堂于乡，谓(wei)
欧阳文忠(zhong)修、杨忠襄邦乂、胡忠简铨皆庐陵人，必大平生所敬(jing)慕，为文记之，盖
绝笔(bi)也。一子，纶。
留正，字仲至，泉州永(yong)春人。六世祖从效，事太祖，为(wei)清远军节度使，封鄂
国公。绍兴十三年，第进士，授南恩州阳(yang)江尉、清海军节度判(pan)官。
龚茂良守番禺，正言：“在法：劫(jie)盗脏满五贯死，海盗加(jia)等。小民饵利，率
身陷重辟。请镂梓海上，使户知之(zhi)。”民始知避。用茂良荐，赴都堂审察(cha)。宰相
虞允文(wen)奇之，荐于上。得对(dui)，正言：“国家右文而略武备，祖宗以天下全力用(yong)于
西夏，承平日久，边不为备，至敌人长驱而不能支。今当(dang)改辙，使文武并用。”
孝宗嘉(jia)叹，书札中要语下(xia)三省施行。
知循州，陛辞，言：“士大夫名节不立，国家缓(huan)急无所倚仗。靖康金人犯阙，
死义者少，因乱(luan)谋利者多。今欲恢复，当崇尚名节。”上益喜，明日谕辅臣(chen)：
“留正(zheng)奏事，议论耿耿，可与(yu)职事官。”除军器监簿，历(li)官考功郎官。太常谥叶
义问“恭(gong)简”，正覆谥，言：“义问将兵出疆，不知敌人(ren)情伪，及金犯边，督视
寡谋，几至败事。”下太常更议，时论韪之。
擢起居舍人，寻权中书(shu)舍人。光宗自东宫朝，顾见(jian)正，谓左右曰：“修整(zheng)如
此，其人可知。”乃请于上，兼太子左谕德(de)。正言：“记注进御，非设官本意。
乞自今免奏御。”诏从之(zhi)。
为中书舍人兼侍(shi)讲，兼权兵部侍郎，除给事中。张(zhang)说子荐往视镇江战(zhan)舰，挟
势游观，沉舟溺卒，除知阁门事、枢密副(fu)承旨，正封对还词头。洪(hong)邦直除御史，
正言：“邦直为邑(yi)人所讼，不宜任风(feng)宪。”
兼权吏部尚书，言：“用人莫先论相。陛下志在恢复，而相(xiang)位不能任辅赞。
望精选人才，与图大计。”时(shi)相益不乐，以显谟阁直学士(shi)出知绍兴府。
侍御史范仲芑劾前帅脏(zang)六十万，有诏核责。正明其(qi)非辜，御史怒，并劾正，
降显谟合待制、提举玉隆万(wan)寿宫。寻复职。知赣州，奏减上供(gong)米，不报。及为相，
蠲一万八千石。知隆兴府。
进龙图阁直学士、四川制(zhi)置使，兼知成都府。平四(si)蜀折租价，岁减酒课三十
八万。乾道初，羌酋(qiu)奴儿结越大渡河，据安(an)静砦，侵汉地几百里。正密授诸将方
略，擒奴儿结以(yi)归，尽俘其党，羌(qiang)平。进敷文阁学(xue)士，寻诏赴行在。正在蜀以简
素化民，归装仅书(shu)数簏，人服其清。
除端明殿学(xue)士、签书枢密院事，参知政事，同知(zhi)枢密院事。孝宗密谕内禅意(yi)，
拜右丞(cheng)相。一日奏事，皇太子参决侍立，上(shang)顾谓太子曰：“留正纯诚可托。”
光宗受禅，主(zhu)管左右春坊姜特立随龙恩擢知阁门事，声势浸盛。正列其招权
预政状，乞斥逐，上(shang)意犹未决。会副参阙，特立谒正曰：“上以丞相在位久，欲(yu)
迁左相，叶翥、张枃当择一人(ren)执政，未知孰先(xian)？”正奏之，上大怒，诏特立提
举兴国宫。孝宗闻之(zhi)，曰：“真宰相也。”
绍熙元年，进左丞相。正谨法度(du)，惜名器，豪发不(bu)可干以私。引赵汝愚首从(cong)
班，卒与之共政。用黄裳为皇子嘉王翊善，世号得人。嘉(jia)王感疾，正言：“陛下
只有一子，隔在宫墙外非便，乃令蚤(zao)正元良之位，入居东宫，则朝(chao)夕相见甚顺。”
又奏：“太子，天下本。《传》曰：‘豫(yu)建太子，所以重(zhong)宗庙社稷’。汉文帝即
位，即建太子。本朝皇子居冢嫡，有未出阁而正储(chu)位者。皇子嘉王既居冢嫡，出(chu)
合已久，宜早正储位，以定天下本。”再月不报。检《汉文帝纪》及本朝真(zhen)宗立
仁宗典故，并吕(lu)诲、张方平两奏，节其要语缴奏。
上不豫，外议汹汹，正与同列(lie)间至福宁殿奏事，处分(fen)得宜，人情以安。进封
申国公。上疾浸平，正(zheng)乞归政，不许。
初，正帅蜀，虑吴氏世将，谋去之。至是，朝廷(ting)议更蜀帅，正言：“西边三
将，惟吴氏(shi)世袭兵柄，号为‘吴家军’，不知有(you)朝廷。”遂以户部侍郎丘崈行。
及吴挺死，韩侂胄为吴氏地(di)，使吴曦世袭。正力请留曦环(huan)卫，遣张诏代挺。后数
岁，曦入(ru)蜀，卒稔变。
寿皇圣(sheng)政成，进少保，封卫国公。李端友以椒房亲，手诏除郎，正缴还，上
不纳，复执奏曰：“昔馆陶公主为子(zi)求郎，明帝不许。今端友依凭内(nei)援，恐累圣
德。”姜特立除浙东副总(zong)管，寻召赴行在，正引唐宪宗召(zhao)吐突承璀事，乞罢相。
上批：“成命已行，朕无反汗，卿宜自(zi)处。”正待罪六和塔，奏言：“陛下近年，
不知何人献把定之说，遂至每事(shi)坚执，断不可回。天下至大，机务(wu)至烦，事出于
是(shi)，则人无异词，可以固执；事出(chu)于非，则众论纷起，必须(xu)惟是之从。臣恐自此
以(yi)往，事无是非，陛下壹持把定之说，言路遂塞。”因缴进前后锡赍及(ji)告敕，待
罪范村，乞归田(tian)里，不许。
寿圣太后将以冬至上尊号册宝，以正为礼仪使，摄(she)太傅。于是上遣左司徐谊
谕旨，正复入(ru)都堂视事。是行也，待罪凡一百(bai)四十日。册宝礼成，拜不傅，封鲁(lu)
国公。正力(li)辞。
五年正月，孝宗疾革，正数请车驾过宫。一日(ri)，上拂衣起，正引裾泣谏，随
至福宁殿门。正退上疏，言极(ji)激切。六月戊戌，孝宗崩，光宗以(yi)疾未能执丧，正
率同列屡奏，乞早(zao)正嘉王储位，又拟(ni)指挥付学士院降诏(zhao)。寻有手诏：“朕历事岁
久，念欲退闲。”正得之始惧，请对(dui)，复不报。即出国门，上表请(qing)老，末曰：
“愿陛下速回渊鉴，追悟(wu)前非，渐收人心，庶保国祚。”
正始议(yi)以上疾未克主丧，宜立皇太子监国(guo)；若终丧未倦勤，当(dang)复辟。设议内
禅(chan)，太子可即位。时从(cong)臣郑湜奏与正同。既而(er)赵汝愚以内禅请(qing)于宪圣，正谓：
“建储诏(zhao)未下，遽及此，他日必难处。”论(lun)既违，以肩舆逃去(qu)。及嘉王即位，尊
皇(huang)帝为太上皇帝，以正为大行攒(zan)宫总护使，宁宗即位。入谢，复出。宪圣(sheng)命速宣
押，时汝愚亦以(yi)为请，上亲札，遣使(shi)召正还。
侍御史张叔椿(chun)请议正弃国之罚，乃徙叔椿吏部侍(shi)郎，而正复相。入贺，且请
车驾一出，慰安都人心；及定寿康宫南向，撤去(qu)新增禁旅。诏悉(xi)从之。进少傅，
屡辞不(bu)拜，奏言：“陛下勉徇(xun)群情，以登大宝，当遇事从简，示天下以不得(de)已之
意，实非颁爵之时。”
韩侂(tuo)胄浸谋预政，数诣都堂，正(zheng)使省吏谕之曰：“此非知阁(ge)日往来之地。”
侂(tuo)胄怒而退。会经筵晚讲赐坐，正(zheng)执奏以为非，上不怿(yi)。侍御史黄度论马大同罪，
正拟度补外，上知其情，除度右正(zheng)言。正请推恩随龙人，上曰：“朕未见(jian)父母，
可恩及下人耶？”积数(shu)事失上意，侂胄从(cong)而间之。八月，手诏正以(yi)少师、观文殿
大学士判建康府。寻又(you)以谏议大夫张叔椿言，落职。
庆元元年六(liu)月，诏正以上皇付正手诏八字进入(ru)，宣付史馆。复(fu)观文殿大学士。
初，刘德秀自重庆(qing)入朝，未为正所知，谒正客范仲黼请为(wei)言，正曰：“此人
若留之班行，朝(chao)廷必不静。”乃除大理簿，德秀憾之。至是为谏议大夫，论正(zheng)四
大罪，褫职，自(zi)是弹劾无虚岁。以(yi)张釜言，责授中大夫、光禄卿，分(fen)司西京，邵
州居住。明年，令自便。给事(shi)中谢源明封还录黄，量移南剑州(zhou)，再许自便。
复光禄(lu)大夫、提举洞霄宫。上章乞纳禄，诏复(fu)元官职致仕。又以御史林采言，
依旧官光禄大夫致仕。俄(e)复观文殿学士、金紫光禄大夫。嘉泰(tai)元年，进封魏国公(gong)，
复少师、观文殿大学(xue)士。开禧二年七月，薨，年七十八。赠太师。
正(zheng)出处大致如绍熙去国，耻与姜(jiang)特立并位而待罪近郊，五月复(fu)入，议者犹惜
其去之(zhi)不勇。首发大议，蚤正嘉(jia)王储位，遂致言者深文，指为弃国，岂弘毅有所
不足(zu)耶？或问范仲黼：“留、赵(zhao)二公处变不同如何(he)？”仲黼曰：“赵，同姓之卿
也(ye)；留则异姓之卿，反复之而不(bu)听，则去。”闻者以为名言。
有《诗文》、《奏议》、《外制》二十卷行于世(shi)。宝庆三年，谥忠宣。子(zi)恭、
丙、端，皆为尚书郎。孙元英，工部侍郎(lang)；元刚，起居舍人。
胡晋臣，字子远，蜀州(zhou)人。登绍兴二十七年进士第，为成都通(tong)判。制置使范
成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政(zheng)四弊。
试学(xue)士院，除秘书省校书郎，迁著作(zuo)佐郎兼右曹郎官。
轮对，论三(san)事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰
相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形(xing)之患。又极论近幸，上览(lan)奏色动。
晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天(tian)威稍霁，首肯久之。
赵雄时秉政，手诏下中书问(wen)近幸姓名。晋臣翼日至中(zhong)书，执政诘其故，晋(jin)臣
曰：习招权，丞相岂(qi)不知之？”即条具大者以闻。上感悟，自是近习严惮。
晋臣(chen)以亲年高，求外补，知汉(han)州，除潼川路提点刑狱，以忧去。服除再召，
以五事见，曰：“选将帅，广常(chang)平，治渠堰，更铨法，通楮(chu)币。上谓辅臣曰：
“胡晋臣言可行。”
除度支郎，累迁侍御(yu)史。朱熹除兵部(bu)郎官，以病足未供职。侍郎林栗与熹论
《易》不(bu)合，因奏熹不即受印为傲慢。晋臣(chen)上疏留熹而排栗(li)，物论归重。
光宗嗣位，迁(qian)工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜(xi)名器为重，内降持(chi)不下，
上嘉其(qi)有守，拜端明殿学士、签书(shu)枢密院事。正谢日，上命条(tiao)上军政利害。既而
朝重(zhong)华宫，孝宗谓曰：“嗣君(jun)擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭(ting)亦无异词。”晋(jin)
臣拜谢。
除参知政事兼同(tong)知枢密院事。上自南(nan)郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心(xin)辅
政，中外帖然。其所奏陈，以温凊定(ding)省为先，次及亲君子、远小人、抑侥(yao)幸、
消朋(peng)党，启沃剀切，弥缝(feng)缜密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学(xue)士，谥文
靖。
论曰：谋大事，决大议，非凝(ning)定有立者不能也。周(zhou)必大、留正一时俱以(yi)相业
称，然必大纯笃忠厚(hou)，能以善道其君，光、宁禅受之际，惧(ju)祸而去，其可为有立(li)
乎哉？若胡晋臣(chen)争论朱熹，则侃侃(kan)有守者也。
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