看山(shan)不是山看水不是水的意(yi)思是：人生有三(san)重境界，这三重境界(jie)可以用一段充满禅机的(de)语言来表达：一，看山是山，看水(shui)是水;二，看山不(bu)是山，看水不是水;三，看山还(hai)是山，看水还是水(shui)。人到中年，通过自己多年的(de)修炼，茅塞(sai)顿开，回归初心，做(zuo)回自己，走出了山水之(zhi)间，回头再看，看(kan)山还是山，看水还是水。
细细品味(wei)琢磨，实感哲理深刻(ke)，意味深远(yuan)，真乃人生的经典(dian)写照。形象深(shen)刻的描述了人(ren)生历程不同的三个(ge)阶段：人之初，幼小单纯，看山就(jiu)是山，看水(shui)就是水;随着(zhe)年龄渐渐长大，走进(jin)了山水之间，发(fa)现山水不是我原来(lai)想象中的山水，因(yin)此，看山不是(shi)山，看水不是(shi)水;
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《道德(de)经》讲：”含德之厚，比于赤子。“意思是：含德深厚的人就如同(tong)出生的婴儿一样(yang)。人生之初，纯(chun)洁无暇，初识(shi)世界，一切都是新鲜的(de)，眼睛看见什么(me)就是什么(me)，你告诉他(ta)这是山，他(ta)就认识了山，告(gao)诉他这是水，他(ta)就认识了水。人生之(zhi)初，就像一张白纸，在(zai)上面画山是(shi)山，画水是水。
光阴似箭(jian)，日月如梭，春(chun)秋交替;寒来暑往。随(sui)着年龄增长，人们(men)历经了世事，渐渐变(bian)得不再那么单(dan)纯，而是，越来越成(cheng)熟，发现这个世界的问(wen)题也越来越多，越来越复(fu)杂;经常是黑白(bai)颠倒，是非混淆;无理(li)走天下，有理寸却步难(nan)行，好人无好报(bao)，恶人活千(qian)年。
进入这个人生阶(jie)段，是激情的，不平(ping)的，焦虑(lu)的，困惑的，纠结的。你不愿意再轻(qing)易地相信(xin)什么了。在这个时候看山(shan)也感慨，看水也叹(tan)息，借古讽今感叹(tan)抱怨。山自(zi)然不再是那单纯(chun)的山，水自然也不再是(shi)那单纯的(de)水。
