生者奋(fen)然，死者(zhe)安息的意思是(shi)：逝去得人(ren)理应得到安息，而活着的人就应该学着(zhe)放下，不要再纠结。形容人的(de)生死就是(shi)一个正常(chang)的自然想象，活着的就(jiu)该学会珍惜生命。我(wo)们要好好珍惜自己(ji)的生命，珍惜当(dang)下，享受当下，不要想(xiang)的过多。这是当人失(shi)去了亲人朋友(you)时的一种安慰和(he)自我安慰(wei)的说法。
扩(kuo)展资料：
逝者(zhe)安息，生者释然，多用(yong)来安慰逝世(shi)的人家属，以表达(da)对死者哀(ai)悼，也对活着(zhe)的人的安(an)慰。
这句话是后人在(zai)“逝者如斯夫,不(bu)舍昼夜。”的基础上加(jia)工而来的。原句《论语·子罕》 子在川(chuan)上，曰：逝者如(ru)斯夫，不舍昼夜(ye)。
白(bai)话译文：逝(shi)去的时光就如(ru)这奔腾的河水，白天黑(hei)夜不停的流。
近义词句(ju)有：“逝者安(an)息，生者如斯”
释义：死去(qu)的人已经离我们(men)而去了，活着的人(ren)应该要坚强的好好的活(huo)下去，让死者在天(tian)堂也能够安息。
这句话改(gai)编自唐代诗(shi)人杜甫的《石壕吏》，原文选段如下(xia)：
存者且偷生，死者长已(yi)矣!
室(shi)中更无人，惟有乳(ru)下孙。
有孙母未去，出(chu)入无完裙。
老(lao)妪力虽衰，请从吏夜归(gui)。
急应河阳役，犹得备晨炊。
释义：
活着的人姑且(qie)活一天算一天(tian)，死去的人(ren)就永远不会复生了!老(lao)妇我家里再也没有其他(ta)的人了，只(zhi)有个正在吃奶的小(xiao)孙子。
因为(wei)有小孙子在，他母亲(qin)还没有离去，但进(jin)进出出连一件完(wan)好的衣裳都没有。老妇虽然年(nian)老力衰，但请允许(xu)我跟从你(ni)连夜赶回营去(qu)。赶快到河阳(yang)去应征，还能够为(wei)部队准备(bei)早餐。
