生而眇者不识日文言文(wen)翻译为：一个一(yi)出生就双目(mu)失明的人不认识太阳。全句为：生而眇(miao)者不识日，问之有目者。出自宋代(dai)苏轼的《眇(miao)者识日》，是《东坡小品·日喻》中的一篇文言(yan)文，告诉了我(wo)们求知不可(ke)脱离实际，自以为是(shi)，而应从学习和实(shi)践中求得真知。文章(zhang)比喻生动，说理深(shen)入浅出。
原文：
生而眇者不(bu)识日，问之有(you)目者。或告之曰："日(ri)之状如铜盘。"扣盘而得其(qi)声。他日闻钟，以为日(ri)也。或告之曰(yue)："日之光如烛。"扪烛而得(de)其形。他日揣龠(yue)，以为日也。日之(zhi)与钟、龠亦远(yuan)矣，而眇者不知其(qi)异，以其未尝见而(er)求之人也。
译文(wen)：
(一个)一(yi)出生就双目失明(ming)的人不认识太阳(yang)，向有眼睛的人问太阳(yang)是什么样子(zi)。有的人告诉(su)他说："太阳的样子像铜(tong)盘。"敲铜盘就听到了它的(de)声音。有一天(他(ta))听到了钟声(sheng)，认为发出(chu)声音的钟是太(tai)阳。有的人告诉他说："太阳的光像蜡烛。"用手摸(mo)蜡烛就知道了它的(de)形状。有(you)一天，(他)揣(chuai)摩一支形状像(xiang)蜡烛的乐器龠(yuè)，把它(ta)当作太阳(yang)。太阳和敲的钟、吹(chui)奏的龠(yuè)差别也太远了，但是天(tian)生双眼失明的人却(que)不知道它(ta)们之间有很大的(de)差别，因为(wei)他不曾亲(qin)眼看见而是向他人求(qiu)得太阳的知识啊(a)。
注释：
①眇(miǎo)：目(mu)盲。
②扣：敲打。
③扪(mén)：用手摸。
④龠(yuè)：古代一(yi)种乐器，像短笛。
⑤得：知(zhi)道，了解。
赏析：
据傅藻《东坡纪年录》，此文作于元丰元年(1078)，时(shi)苏轼任徐州知州。文章旨在说明求知不可(ke)像眇者猜(cai)日，脱离实际，自以(yi)为是。而(er)应像南方弄潮儿日与(yu)水居那样，从(cong)学习和实践中求得(de)真知。文章(zhang)比喻生动，说(shuo)理深入浅出(chu)。这篇文章所(suo)阐述的道理，是有(you)苏轼亲身体验在内的。对于探求真理和钻研学(xue)问的艰苦历程，苏轼自(zi)己是过来人，所以谈起(qi)来格外亲切(qie)有味。我们通过这篇文(wen)章，可以更好地理(li)解三方面的道理(li)。首先，做学(xue)问如果不通过自己(ji)刻苦钻研，亲(qin)身实践，只是靠打听别(bie)人，随便相信(xin)别人，就一定(ding)不会深入，不仅(jin)失于片面，而(er)且还容易犯(fan)错误。如果只凭主观瞎(xia)猜，危害性就更大。其(qi)次，外因必(bi)须通过内因起作用，专(zhuan)靠外力是无济于事的(de)。探求真理(li)，钻研学问的内因(yin)，就是靠自(zi)己学习，不能只捡别(bie)人的现成果实。还有第(di)三点，所谓学习(xi)，不能只空谈理论，而(er)是得自己下(xia)真功夫，下(xia)苦功夫，要有真才实学(xue)，要受过(guo)实际锻炼(lian)。尽管苏轼说，有一天(tian)"道"会不用你(ni)去求而主动地来找你(ni)，实际上他却(que)正是强调了(le)人的主观能(neng)动作用，你要(yao)不下苦功夫，"道"是不会来(lai)找你的。认知新事物(wu)，应循序渐进这些(xie)道理，在今天看来(lai)，还是正确的，对我(wo)们是有用的，值得借(jie)鉴的。
