时教必有正业,退息必有居学的意思(si)是“时教必有(you)正业，退息必(bi)有居学，臧息相辅”意思是：大学的教育活动，按(an)时令进行，各有正式(shi)课业;休息的时候，也(ye)有课外作业。把教(jiao)师的讲解要与个人的(de)理解相结合才能消(xiao)化知识。
出处：战国 乐正克 《礼(li)记》
原文：大学之(zhi)教也，时(shi)教必有正业，退(tui)息必有居学。不学(xue)操缦，不(bu)能安弦;不学博依，不能安诗;不(bu)学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能(neng)乐学。故君子之于学也(ye)，藏焉修(xiu)焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师(shi)，乐其友而信(xin)其道，是以(yi)虽离师辅而不反也(ye)。
译文(wen)：
大学的教学是(shi)依规定时间进行正课教(jiao)学，课后进行课外练习(xi)。因为课(ke)外不练习好调弦技(ji)能，课内就(jiu)完不成乐教的任(ren)务;课外(wai)不学习好歌咏(yong)知识，课内就完不(bu)成《诗》教的任(ren)务;课外学习不(bu)好洒扫应对(dui)等礼节，课(ke)内就完不成礼教的(de)任务。
总之，不强(qiang)调课外实际训练的(de)重要性，就(jiu)完成不了(le)正课教学任务。所(suo)以善于学习(xi)的人，务(wu)使学习正业(ye)时专心修习，退(tui)而休息的时(shi)候，就尽兴游乐。唯(wei)有这样，才能巩固所(suo)学，从而亲近师长，乐于交友，恪守信念，日后即使离(li)开了师友(you)，也不会违(wei)背师友的教导。
《学记》对中国教(jiao)育史，也(ye)是对世界教育史的(de)最大贡献还在于它首次(ci)提出了长善救失(shi)、臧息相辅的(de)教学原则，继承(cheng)和发展了孔子以来倡导(dao)的启发诱导，即(ji)善喻的教学原则。
扩展资料(liao)
臧(cang)息相辅原则：《学(xue)记》要求教师(shi)在教学过程中善于处(chu)理好正课学习与业余(yu)爱好之间的关(guan)系，使正(zheng)课学习有主攻(gong)方向，业余爱好(hao)广泛多样，而且使业余(yu)爱好有助于(yu)正课的学习。
它指出业余爱(ai)好即“居学”可以辅助正(zheng)课学习，因为如果(guo)课外不弹奏各(ge)种乐器，课内就不能熟(shu)练地学习琴瑟;课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课(ke)内就不能深刻(ke)地理解《诗(shi)经》;课外(wai)不练习洒扫应对进退这(zhe)些杂事，课内就不(bu)能很好地学习(xi)礼仪。
所以，在教(jiao)学过程中，教师必须有(you)意识地引导学生正确处(chu)理课堂学习与业余爱好(hao)之间的关系，使正课学(xue)习，即“藏”有主攻方(fang)向，学有所成(cheng)(修);业余爱好，即“息”活(huo)泼多样，饶有(you)兴致，使整(zheng)个教学活动成为(wei)张弛有节、严肃活泼的(de)愉快过程。
