木(mu)铎之心，素履之往的(de)意思是：1、木铎之心(xin)，典自《论语》：是教(jiao)育者教书育人的(de)初心、情怀。原文：天下之无(wu)道也久矣，天将以(yi)夫子为木铎(duo)。(天下无道(dao)已经很久了(le)，上天将以(yi)孔夫子为圣人来号令天(tian)下。)2、素履之往(wang)典自《易经》：是(shi)少年书生的凌云(yun)壮志，节操高洁(jie)，行走天下。原文：素履之往，独行愿也。
扩展(zhan)资料
老师作(zuo)为教育者，应该坚持(chi)“教书(shu)育人”的初心(xin)：
毋庸置疑，教(jiao)育对于一(yi)个国家的现在和未来极(ji)为重要。而老师(shi)作为教育的重要(yao)参与者，有着巨大的(de)作用。然而，“择富”教育的出(chu)现，却拷问着(zhe)教育者“育人”的初心。曾经的教育(yu)以“淡泊名利(li)”为荣(rong)，可是这些年教育却频(pin)现“精致(zhi)利己主义者”，更让人们开始反(fan)思教育。
众所(suo)周知，老师(shi)是“活”教材。假如，老师不能以身(shen)作则，淡泊名利，那么(me)就算是宣传得再好，依(yi)然无法让学生成为(wei)合格的“接班人(ren)”。当然(ran)，如果老师是“精致(zhi)利己主义者”，那么培养出的学(xue)生久不是正常的学(xue)生了。
