可怜之人必有可恨(hen)之处的意思是：原(yuan)话揭示的是生(sheng)活哲学问题(ti)和对少部分人的批(pi)判。意思是用(yong)通常道德标准衡量，一(yi)个貌似可怜之人现实的(de)不如意，一定是由于之前的(de)过错造成的或咎由自取(qu)，知道自己错了还屡(lu)教不改和咎由自取(qu)即是此类人的可恨(hen)之处。
详(xiang)细解释
路边(bian)的老乞丐伸着一(yi)双裂满口子的(de)手，你忍心(xin)拒绝?小姐妹情场(chang)屡屡失意，你(ni)不给她的“梨花带雨”贡献个肩膀?亲(qin)戚在股市上把家底都(dou)搭进去了，你不伸把援手?中(zhong)国人讲究“人情(qing)味”，以(yi)“铁石(shi)心肠”为耻。可是，偏偏这句叫(jiao)“可怜之人必有可恨(hen)之处”的(de)话，敢冒天下之(zhi)大不韪，让人们去批判这些可(ke)怜人。
这句话在(zai)刚说出的时候很多人(ren)不在意，流传也不(bu)广，这几年突然大为流(liu)行，很多(duo)电视节目或个人都有借(jie)用，就我个人而言(yan)是以下几点造成(cheng)的：
第一，网(wang)络媒体发达(da)，网络没有流(liu)行之前我们的眼界(jie)很小，知道外(wai)界的事情(qing)也不多，但(dan)现在不一样了，我们(men)看到了很多之前自己身(shen)边没有发生过的奇葩事(shi)。
第二，思想更为理(li)智，我们总是说中国(guo)人都很重视(shi)“人情味”，见到看似可怜的(de)人必伸出援手(shou)，但是我们逐渐的(de)了解，并不是所有看似(si)可怜的人都是真(zhen)正的可怜(lian)人。
第三，语言与现实的相符，之(zhi)前这样的一句话不被(bei)重视，就是(shi)很多人没有认识到(dao)原来这句话(hua)说的是如此之对(dui)，正好对应了(le)社会的某一类(lei)人，让大家看出了哪(na)一类人才(cai)是假可怜与真可恨之(zhi)人。
总结了(le)一下我们可以得(de)出以下结论：
我们眼界开阔了，思想更理智了，但是是不是可(ke)怜的人我们就不(bu)去帮助他了呢，所(suo)以我们一定要理解“可(ke)怜”一词的真(zhen)正意思。
真的可怜=不幸(xing)(比如天(tian)灾：地震，旱涝。或(huo)者人祸：车祸，先(xian)天性疾病)，这一类可怜与不(bu)幸之人，我(wo)们一定要去帮助，因为这些(xie)天灾人祸都是不可(ke)控的。
而假可怜=可恨(hen)，只是因为自(zi)己之前的造成(cheng)的错误已(yi)成定局还(hai)不吸取教训，得到(dao)大家同情之后还屡教(jiao)不改的这一类人(ren)，这是不(bu)值得我们去同(tong)情与帮助的(de)，所以大家一定不要片(pian)面的去理解这句话真(zhen)实的含义。
