国不堪(kan)贰，君将若之何的翻(fan)译为：国家不能有两(liang)个国君，现(xian)在您打算怎(zen)么办。堪：承(cheng)受。若之何：对(dui)它怎么办(ban)。出自先秦左丘(qiu)明的《郑(zheng)伯克段于鄢(yan)》，这是一个流(liu)传甚广、十(shi)分典型的兄(xiong)弟相争的故事。说明(ming)亲情在很多时(shi)候是脆弱的，在(zai)利益的驱(qu)使之下，亲情远(yuan)远不足以化(hua)解由利益导(dao)致的矛盾冲突。
原文节选：
既而大(da)叔命西鄙、北(bei)鄙贰于己(ji)。公子吕曰(yue)：“国不堪贰，君将(jiang)若之何?欲与大(da)叔，臣请事之;若弗与，则(ze)请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又(you)收贰以为(wei)己邑，至于廪延。子(zi)封曰：“可矣。厚将(jiang)得众。”公曰：“不义不昵(ni)，厚将崩(beng)。”
译文：
过了不(bu)久，太叔(shu)段使原来属于(yu)郑国的西边和北(bei)边的边邑也背(bei)叛归为自己。公子(zi)吕说：“国家不能有(you)两个国君，现在您打算怎(zen)么办?您如果打算把郑(zheng)国交给太叔，那么我(wo)就去服侍(shi)他;如果(guo)不给，那么就请除(chu)掉他，不(bu)要使民生二心(xin)。”庄公说：“不用除(chu)掉他，他自(zi)己将要遭到灾祸的。”太叔又(you)把两属的边邑改为自己(ji)统辖的地方(fang)，一直扩展到廪延。公(gong)子吕说：“可(ke)以行动了!土地扩(kuo)大了，他将得(de)到民心。”庄(zhuang)公说：“共叔段对君(jun)不义，百(bai)姓就对他不亲(qin)，势力再雄厚，将要(yao)崩溃。”
解(jie)读：
这是一(yi)个流传甚广、十分典型的兄弟相(xiang)争的故事。
人们常用“亲如兄弟”来形容(rong)亲情的深厚，也用“亲兄弟，明(ming)算帐”来(lai)说明亲情和利益冲突(tu)之间的关系(xi)。我们凭自己的(de)生活体验深知，亲情在很多时候(hou)是脆弱的，在利(li)益的驱使(shi)之下，亲情(qing)远远不足以化解由利益(yi)导致的矛盾(dun)冲突。
当然，兄弟相争，并非完全(quan)没有是非曲直，并非(fei)完全没有正(zheng) 义、真理的(de)存在。比如，郑庄公(gong)与共叔段的(de)权位之争，按传统观(guan) 念，长子是王位(wei)天然的继承者，是“天理”，不(bu)容有违背。这样， 郑庄公就(jiu)代表了合理的、正当的一(yi)方，而共叔段夺取(qu)王位的图谋， 便是不合(he)理的、不(bu)正当的。
代表合理的(de)、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈(chen)辞。 鸣鼓(gu)攻之，可以稳坐(zuo)如山，居(ju)高临下，所以郑(zheng)庄公才可以自豪(hao)地、 以先知的口吻(wen)说：“多行不义，必自毙。”
抛开(kai)这个故事不论，‘多行不义(yi)，必自毙”也算是一条(tiao)普遍真 理，正如“得道(dao)多助，失道寡助(zhu)”一样(yang)。几乎可以说，古往今(jin)来，凡是作(zuo)恶的人，搞阴谋诡计(ji)的人，违法乱(luan)纪的人，都没有(you)好下场， 最终会搬(ban)起石头砸自(zi)己的脚。
创作背景：
春秋时期，周王(wang)室逐渐衰微，各诸侯国(guo)之间开始(shi)了互相兼并的战(zhan)争，各国内部统治(zhi)者之间争夺权势的斗争(zheng)也加剧起来(lai)。隐公之年(公元(yuan)前722年)，郑国(guo)国君之弟公叔段，谋划(hua)夺取哥哥郑(zheng)庄公的君位，庄公(gong)发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段(duan)，诱使共(gong)叔段得寸进尺，愈加骄(jiao)横，然后(hou)在鄢地打(da)败了公叔(shu)段，使他“出奔”。
