居庙堂之高则忧其(qi)君，处江湖之远则忧(you)其君的意思(si)是：在朝廷做官就为百(bai)姓忧虑，不在朝廷做官而处(chu)在僻远的(de)江湖中间就为国君忧虑(lu)。因为古时品德高(gao)尚的人不因外物好(hao)坏和自己得失而(er)或喜或悲。在朝廷做官(guan)就为百姓忧虑，不在(zai)朝廷做官而处在僻远(yuan)的江湖中间就为(wei)国君忧虑。这样他们进入朝廷做官(guan)也忧虑，退处江湖也忧虑。
出处：北宋 范(fan)仲淹《岳(yue)阳楼记》：“不以物喜(xi)，不以己悲;居庙堂之(zhi)高则忧其民;处江湖(hu)之远则忧其(qi)君。”
译文：因为古时品德高尚的(de)人不因外物好坏和自(zi)己得失而或(huo)喜或悲。在朝廷做官就(jiu)为百姓忧虑;不在朝廷做(zuo)官而处在僻远的江湖中(zhong)间就为国君忧虑。这样(yang)他们进入朝廷做官也忧(you)虑，退处江湖(hu)也忧虑。
扩展资料
《岳阳(yang)楼记》赏析：
《岳阳楼记》表现作者虽(sui)身居江湖，心忧国(guo)事，虽遭迫害，仍不放弃理(li)想的顽强意志，同时(shi)，也是对被贬战友的(de)鼓励和安慰。
《岳阳楼记》虽然是(shi)一篇散文，却穿插了(le)许多四言的(de)对偶句，这(zhe)些骈句为文(wen)章增添了色彩。作者锤(chui)炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞(tun)”字，恰(qia)切地表现了洞庭(ting)湖浩瀚的气(qi)势。“不以物喜，不以(yi)己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示(shi)性。
