颜巷陋阮途穷(qiong)的意思是(shi)：颜巷陋和(he)阮途穷相对(dui)因为字义、平仄都对(dui)得比较工(gong)整，从整体讲两(liang)种不同的人生态(tai)度，因此(ci)句意也对的较好(hao)。出自《声(sheng)律启蒙》，沿对革(ge)，异对同，白叟对黄童(tong)。江风对海雾，牧子对(dui)渔翁。颜巷陋(lou)，阮途穷，冀(ji)北对辽东。池(shi)中濯足水(shui)，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未(wei)央宫。尘虑(lu)萦心，懒抚七弦绿(lu)绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
1、“颜巷陋(lou)”和“阮途穷”相对是因为字义(yi)、平仄都(dou)对得比较工整，从整(zheng)体讲两种不同的人生(sheng)态度，因(yin)此句意也对(dui)的较好。
2、另外，颜渊(yuan)是典型的儒家圣(sheng)贤，而阮籍颇有道家(jia)风采，也可以相对。
3、这两句的(de)对立主要是从二人心(xin)境上的相对(dui)来展开的。一个放(fang)浪形骸，一个(ge)乐观豁达
4、《论语·雍也》中有：“子(zi)曰：‘贤(xian)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷(xiang)，人不堪其(qi)忧，回也不改其(qi)乐。贤哉，回也。’”孔子认为颜回虽然生活(huo)困顿但乐观豁达，是为贤。
5、阮籍乃竹林(lin)七贤之一(yi)，《晋书-阮籍传(chuan)》说他：“时率意独驾，不由径路(lu)，车迹所穷，辄恸(tong)哭而返。” 阮(ruan)籍是有官职的，文化地(di)位也高，却一生郁(yu)郁不得志，好友嵇康被(bei)杀也无力阻止，是一种“放浪形骸”的心境。
扩展资料
《声律(lu)启蒙-一东(dong)》
沿对(dui)革，异对同，白叟对(dui)黄童。江风对(dui)海雾，牧子对渔(yu)翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽(liao)东。池中濯足水，门外打头风(feng)。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央(yang)宫。尘虑萦心，懒抚(fu)七弦绿绮;霜华满(man)鬓，羞看百炼(lian)青铜。
