吾欲汝曹闻(wen)人之过译文为：我希(xi)望你们听(ting)说了别人(ren)的过失。
出(chu)处：出自马援的《诫(jie)兄子严敦书(shu)》。
原文
《诫兄(xiong)子严敦书》
马援〔两汉〕
援兄(xiong)子严、敦，并喜(xi)讥议，而通轻(qing)侠客。援前(qian)在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失(shi)，如闻父母之(zhi)名：耳可(ke)得闻，口不可得(de)言也。好(hao)议论人长短，妄是非(fei)正法，此吾所大(da)恶也：宁死，不(bu)愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚(shen)矣，所以复言者，施衿结缡，申父母(mu)之戒，欲使汝(ru)曹不忘之耳!
“龙伯(bo)高敦厚周慎(shen)，口无择言，谦约节俭，廉(lian)公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪(hao)侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重(zhong)之，不愿汝曹效也。效(xiao)伯高不得，犹为(wei)谨敕之士(shi)，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效(xiao)季良不得(de)，陷为天下轻薄子，所(suo)谓‘画虎(hu)不成反类狗’者也。讫今(jin)季良尚未可知，郡(jun)将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心(xin)，是以不(bu)愿子孙效也。”
译文
我的(de)兄长的儿子(zi)马严和马敦，都(dou)喜欢讥讽议论别人的(de)事，而且爱与侠士(shi)结交。我在前往交(jiao)趾的途中，写信告(gao)诫他们：“我(wo)希望你们听说了别(bie)人的过失，像(xiang)听见了父(fu)母的名字：耳朵(duo)可以听见，但(dan)嘴中不可(ke)以议论。喜欢议论别(bie)人的长处和短处(chu)，胡乱评论朝廷的法(fa)度，这些都是我深(shen)恶痛绝的(de)。我宁可死(si)，也不希望自己的子孙(sun)有这种行为。你们知道我非(fei)常厌恶这种行径，这是我一(yi)再强调的原因(yin)。就像女儿在出嫁前(qian)，父母一(yi)再告诫的一样，我(wo)希望你们不要(yao)忘记啊。”
“龙伯高这个(ge)人敦厚诚实，说的(de)话没有什么可以(yi)让人指责的。谦约节俭(jian)，又不失威严。我爱(ai)护他，敬(jing)重他，希望你们(men)向他学习。杜季良这(zhe)个人是个豪侠，很有正义感，把别人(ren)的忧愁作为自己的忧愁(chou)，把别人的快(kuai)乐作为自己(ji)的快乐，无论好的(de)人坏的人(ren)都结交。他的(de)父亲去世时，来了很(hen)多人。我爱护他，敬重(zhong)他，但不希望你们(men)向他学习(xi)。(因为)学习龙(long)伯高不成功，还可以(yi)成为谨慎谦虚的(de)人。正所谓雕(diao)刻鸿鹄不成可以像一只(zhi)鹜鸭。一(yi)旦你们学习杜季良不(bu)成功，那就成了纨绔子(zi)弟。正所(suo)谓“画虎不像反像狗了”。到(dao)现今杜季良(liang)还不知晓，郡里的将领们到任就(jiu)咬牙切齿地恨他，州郡(jun)内的百姓对(dui)他的意见很(hen)大。我时常替他寒心(xin)，这就是我不希望子(zi)孙向他学习的原因。”
创作背(bei)景
汉代(dai)士人生存环(huan)境的险恶与变幻莫测(ce)使人时刻(ke)保持戒惧状态，谦(qian)虚、谨慎以(yi)求保全自我，从而保证(zheng)家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这(zhe)种戒惧意识在诫文中(zhong)转化为对修身养德的(de)强调。此封家书(shu)就是经典事例。更(geng)可贵的是，马(ma)援写这封家书给严(yan)敦二侄时，正是他率(lu)军远征交(jiao)趾的时候。
