甘肃靖jing远方言里的一些xie难字考释
哑（hei阴平ping）
笑声。重言“哑哑”或“哑ya哑哑”。《现代汉语词典》“嘿嘿”一词义同。《说文wen·口部》：“哑，笑也。从cong口，亚声。”《玉篇·口部》：“哑，笑声。”《广韵yun》乌格切，又於wu革切。《周易·震zhen卦》：“震来虩虩，笑言哑哑ya。”陆德明释文引马ma融曰：“哑哑，笑声。”又引郑（玄xuan）曰：“哑哑，乐也。”今靖远方言谓wei笑声曰：“哑哑”，与古义同。明李实《蜀语》引《易》“笑言哑ya哑”曰：“哑音格。”此格音，今靖远也有，读gei阴平，小声笑或状小儿笑xiao声，也可重言为“格格ge”。今靖远“哑哑ya”（hei）和he“哑哑”（gei）都言笑声sheng，但语义上稍有不同。一言大笑或冷笑xiao，一言小笑或状小儿笑。如①“你爷ye今儿不知道碰着啥高兴事儿er了，你听，一个人到（在）屋来（里）笑得哑哑哑(hei)的。”②“你看，致（这zhe）两个碎女子（小女孩hai）给给给了（给了）个ge糖吃了□(sa，“一下”的合音yin)，高兴的，笑得哑哑哑(gei)的。”对“哑哑”的音义搞清楚了，我们顺便可以对《周zhou易·震卦》“震来虩虩se”之“虩虩”作一考kao释。闲来读《易》，每于《震卦》“虩虩”之处，总觉古今大da家解释欠雅达。“虩”一yi般解释为“恐惧貌”。今jin人黄寿祺、张善文《周易译注》译“震来虩虩，笑言yan哑哑”为“震雷骤来万物惶huang恐畏惧，然后慎行保福遂获笑语声声”。“虩虩”、“哑哑”对举，皆为貌词ci（从叶萌先生说）
。《周易·履卦》：“九四，履虎尾wei，愬愬，终吉。”“愬愬”，陆德明释文引《子夏传》曰“恐惧貌”，又谓“马本作‘
’，音许逆反，云yun恐惧也，《说文》同”。“
”同tong“虩”，《玉篇·虎部》：“
，恐惧也。”《说文·虎部》：“虩，《易》‘履虎尾虩se虩’，恐惧。”可见“虩虩”同“愬se愬”。“愬”一音《广韵》桑故gu切，今北京音su去声；一yi音《广韵》山责切，今北京音se去声。《玉yu篇·心部》：“愬，惊貌。”《广韵》：“愬，惊惧貌。”今jin靖远言“惊惧貌”之语有“觫觫”
（音su，u实际音值zhi为舌尖前圆唇元音）一词。《易》“愬愬”证之靖远yuan方言即“觫觫”，今靖远方言yan里有“吓得觫觫的”，即言yan惊惧貌也。《孟子·梁惠hui王上》：“吾不忍其觳觫，若ruo无罪而就死地。”赵岐注：“觳觫su，牛当到死地处chu恐貌。”即恐惧、颤抖的样子。今靖远yuan“觫觫”之“觫”就是“觳觫”之“觫su”。《易》“履虎尾，愬愬”，“愬se愬”就是吓得觫觫的样子zi。《易》“震来虩虩，笑言哑哑ya。”用靖远方言可解jie为“震雷大作吓得万wan物觫觫的，然谨慎不妄为而保福遂sui至笑语哑哑(hei)。“哑”又音ya上声，口不能neng言也。此别一音义。
謦（keng阴yin平）
清嗓出声言语yu。今为“吭声”、“吭气qi”的“吭”的本字应为謦。《说文·言部》：“謦，欬也。从言，殸声。殸，籀zhou文磬字。”《玉篇pian·言部》：“謦，欬声也。”《广guang韵·迥韵》：“謦，謦声也。”诸字zi书皆去挺切，今音读qing上声。《说文》以“欬ai”训“謦”，双声也。“欬”，《说文·欠部bu》曰：“屰气也。”邵瑛群经正zheng字：“此字经典固无所误……然往往wang有作‘咳’者。今作咳，沿俗伪wei。”即咳嗽也。《列子zi·黄帝》：“惠盎见宋康王，康kang王蹀足謦欬，疾言曰：……”宋song陆游《老学庵笔记》卷八：“行路过者，稍顾祝謦欬皆呵he止也。”《徐霞客游记·粤西游日记》：“方莫知适从cong，忽闻牧者謦咳声。”“謦欬”或“謦咳”皆为謦qing喀清嗓然后欲言也。《庄子·徐无鬼》：“闻人ren足音跫然而喜矣，又况乎hu昆弟亲戚之謦欬其侧着zhe乎！久矣夫，莫以真人言yan謦欬吾君之侧乎！”陆德明释文：“謦，苦ku顶反。”今靖远读keng阴平。今人多有在讲话hua之前先謦欬清嗓sang状。“謦”俗写为“吭”。今为“吭声”、“吭气”都有言语yu之义。今靖远方fang言中多用否定式。如ru：“你将（刚才cai）说的好好儿的de，咋不謦声了呢？”即不说话了le。
焞（shong阳平）
无光也，也说“没面子”。《广韵》常伦切，《集韵》、《韵会hui》、《正韵》有音“殊伦切”，与今靖jing远“焞”音合，唯靖jing远方言今前后鼻韵母不分，即u?n与ong同。《左传·僖公五年nian》：“鹌之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。”杜预注：“天策，傅说星。时近日，星微，焞焞，无光耀也。”《国语·晋语》：“天策焞焞。”注曰：“近日月之貌。盖日ri月光大，星光自微，故天策近之似无wu光耀也。”今靖远yuan方言有“焞脱脱”一词，作形容rong词。如：“你看他奈个ge倯样子，脸上焞脱脱的de，不知道可（又）把ba啥丢人事情干下了。”“焞”今靖远方言引申又有不bu吉利之义，如：“你看，我今jin儿头低下走得日急慌忙的，没小心，不知道谁家女人的脏zang裤子到奈达（那里）挂下晒着呢，打da底下走过去了，焞得很。人ren一想，臊气得很。”此与民间信xin仰中的禁忌有关，属民俗学xue范畴的一些问题，不赘言。
煞（za阴平）
表程度之词，极，很也。《广韵yun·黠韵》：“煞，同杀。”即杀死、弄死意。《鹖冠子·备和》：“比干、子胥好忠谏，而不知其qi主之煞之也。”《资zi治通鉴·唐顺宗永贞元年》：“叔文wen闻之，怒，欲下诏斩之，执谊不可；则令杖煞之，执谊又以为不bu可；遂贬焉。”胡三省注：“煞，与杀同tong。”“煞”一音《广guang韵》所八切，一音《集韵》所介jie切。今靖远音转za音yin。《白虎通·五祀》：“春，木王煞土，故以所suo胜祭之也。”又 “金味所以yi辛何？西方煞伤成物，辛所以yi煞伤之也。犹五味得辛，乃委wei煞也。”煞伤即杀伤。《说文·殳部bu》：“殺，戮也。”杀（殺）者，可谓wei极刑也，故有极意。汉武wu帝《秋风辞》：“秋风萧萧兮愁杀sha人。”愁杀即愁极ji。今靖远口语还常说“愁煞（za）”，也说“愁死”。杀的de结果，严重者即死，死也有极ji意。今靖远方言谓词后加“煞sha”、“极”、“死”皆可表程度之zhi深重。如“我把你想煞了”、“把人气极了”、“人把ba你等死了一刬，就jiu是不见来”。宋柳永《迎春乐》：“近来憔悴人惊怪，为别后，相思si煞！”张相《诗词曲语辞汇释》卷juan四：“煞，甚辞。”唐白居易《醉题沈子明壁》：“我有《阳关》君未闻，若ruo闻亦应愁煞君。”笔者按：中zhong国古代术数及道教典籍里常见之zhi“煞”，多指凶xiong气（常语有“凶神恶煞”），盖以yi含有杀气而名之也。今jin农村里迷信活动亦多涉she及 ，“五黄煞”、“八煞黄泉”、“小儿关煞”等等，此类“煞”音sa阴平。
世（shi去声）
（带有宿命ming论色彩的）出生；（自然地）孕育yu成形。今靖远常说“天世下的”，即天tian生的。如：“赵家的奈（那）个尕儿子今年可（又）考上大学了，奈是天世下的de。”《说文》：“世，三十年为wei一世。”《列子·天瑞》：“损盈成亏kui，随世随死。”张湛注：“此‘世’亦yi宜言生。”又“亦如人自世自zi老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发fa，随世随落。”张湛注：“世，音生。”可见今靖远言天生曰天世亦古语也。言孕育成形也曰yue世。如“世下儿子就是儿子，世下xia女子就是女子”。生必经孕育，故人或某些植物结果成形皆可言世shi。如“洋芋种到地来（里）时间不长，还没世成”，“西瓜gua才开罢花，瓜还没坐下xia，慢慢儿才世着呢”。
?（ming上声）
嘴闭。字或作zuo“呡”。《吕氏春秋·重言》：“口?不言yan”，即嘴巴闭住不说。《集韵·吻韵》：“吻，或作?。”即为“?”同“吻”，非也。《说文》：“吻，口边也。”即嘴唇chun也。“?”或作“呡min”，《篇海》：“呡，口呡也。”《龙龛手鉴jian·口部》：“呡，吻的俗字。”非也。?，《集韵》武wu粉切。今靖远读明母ming上声，与古音合。今靖远方言yan有与此字同音表小饮义的字zi俗亦写作“呡”，如“呡min一嘴酒”。此义之本字应为“渳”，《说文·水部》：“饮也。”杨树shu达《积居微小学xue金石论丛四·长沙方言续考·渳》：“今长沙谓以口饮酒少许为渳mi，音正如泯。”呡，《集韵》弭尽切。
臿（chua上声）
剥撕植物表皮谓之zhi臿，引申凡去物表层之皮皆jie曰臿。《说文·臼部》：“臿，舂去麦皮也。从臼，干，所以臿cha之。”《广韵》楚洽切。今靖远话由you上往下撕剥树皮谓“臿树皮”，俗语骂ma人无用曰“臿?的”；强行剥去身上shang衣服曰“把衣服臿下xia来”。唯舂五谷之皮音yin变为chuan上shang声。“臿”古籍中多作“插”用，今jin靖远方言中还留其古音义矣。
铸（dao去声）
本指把金属加热融化后倒入模子zi里冷凝成器。《说文》：“铸，销金也。从金，寿声。”今从“寿”之字zi，如“涛、
、祷dao、帱、焘”等皆为舌she头音声母，“铸、畴”等为舌she上音声母。古音据钱大昕考证zheng，无舌头舌上之分。今jin靖远“铸”读舌头音，古音也。明ming李实《蜀语》：“铸，音到。”可见铸读舌头音不bu只靖远如此。今靖远引申物倒dao入模子凝而成器皆jie可谓“铸”，如ru“铸砖坯子”、“铸煤块子”等，不特指金属言也ye。
衍（yan上声）
水溢出。《说文》：“衍，水朝宗于海也。”即水循河道dao流汇于海。《集韵》：“衍，水溢也。”即溢出。《文选·司马相如〈上林赋fu〉》：“东注太湖，衍溢yi陂池。”张铣注：“衍，亦溢也。”《素问·五常政zheng大论》：“水曰流衍。”王冰bing注：“衍，泮衍，溢也。”今靖远yuan俗语“瘸子担水衍着呢”，本谓行走zou时不稳，担水摇yao摇晃晃，桶中水易溢出。多用喻义，谓做事无拘束而易致不好的de后果。口语中多用“衍yan晃”一词。如：“你一天不好好学的开车，你再衍晃，你达（父亲）不叫jiao你学了呢。”
靖远县城
作者简介
雒鹏，男，1965年8月出生，甘肃靖远yuan人，西北师范大学xue文学院副教授，硕士研究生sheng导师，语言学及应用语言学xue研究所所长，西北师范大da学甘肃省地名研究中zhong心专家咨询委员会委员yuan，全国方言学会理事，中国语yu言资源保护工程核心专家组成cheng员，中国语言资源保护工程甘肃su汉语方言调查首席专家，甘肃省书法fa家协会会员，甘肃省《易经》研yan究会副秘书长。
主持多项国家社科基金jin和中国语言资源保护工gong程项目，主要从事语言学xue及应用语言学的研究，《甘肃方言yan词汇》主编，参编多种学术著作。1999年首次发现了两个ge声调的汉语方言—红古方言，并对其正在进行细致的de描写研究；在前人和自己调查研究jiu基础上，对甘肃汉语方言的de分区提出增加“河州片”的看法被收入ru新编《中国语言地图集》（2012年nian）。近年来，对甘肃的地di名问题关注渐多，2014年为甘肃省宕昌县名的定ding音结论被民政部下属中国地名研yan究所召开的论证会采纳，并在权威wei工具书里增加了“宕”的detan音读法（《现代汉语yu词典》第七版1270页）。
来源：《西北师大学报》
