故乡二er三事文/冯连伟
故乡是游子身上shang血肉相连的童年记忆：村cun东的沭河、村南的“前汪”、老街上三人搂不过来的de古树、一人多高gao的土墙上开放的仙人掌淡dan黄的花朵、老五奶奶那na破墙院内的牛奶nai桔……一个游子，思乡xiang就是思到如此真切：一条河、一棵ke树、一个院落。
故乡是淡淡的思念，故乡xiang是浓浓的相思。而对dui于成长着的村庄zhuang我却多了许多的好奇：故乡从哪里来？她的名字是谁起的？在历史的长河中，她在zai风风雨雨的历史中又留下了什shi么样的人文历史……
一
故乡村名的由来lai。
我的de故乡是临沂市河东dong区汤河镇后坊坞村cun，与我的故乡相邻的还有大da坊坞、西北坊坞和西南坊坞。大da坊坞在我们村的前面，又you称前坊坞，因规模和人口在四si个坊坞之首，故称之为大坊坞，我们村cun人口不多，便称之为小坊坞。
故乡的村名ming来自于两个传说。
故乡村名的由来lai得到大家公认的传说是：相传坊坞村始shi建于秦汉时期，因被封为“武阳侯”的de汉将樊哙的母亲在此居ju住，取名“樊母村”。清同治年间，1862年因故易名，当时的族zu长依村北有土丘如船坞而取名坊fang坞。
故乡村名的另一个传说：因为村子坐落于沭河干道，旧时河水量大，存在船chuan运业，便有修造船只的作坊与船chuan坞，故名之坊坞。
传说中樊母在此居住zhu还是相当可信的。过去在大坊坞村村中zhong有两座庙宇，一座是樊哙guai庙，另一座是观音庙。据说樊哙庙建jian于明崇祯年间，建在zai约1800平方米的半岛上shang，三面环水，建筑精jing巧，大殿内壁及殿前檐dan下廊壁皆有壁画，题材多为《鸿hong门宴》故事。
在zai坊坞周边，关于yu樊哙的历史印记ji厚重。不仅坊坞曾叫樊fan母村、村内建有you樊哙庙，而在沭河东岸与坊坞隔河相xiang望、距离不足10里的莒南县板ban泉镇现有五个以“武阳”为名ming的村，武阳街、李li家武阳、唐家武阳及前后王家jia武阳，这些武阳村西面原有一yi座 “武阳寺”，也就是shi樊哙寺（樊哙封号武阳侯）。当地还hai流传着关于樊哙的一个俚语：“樊哙guai杀狗，王妈妈造罪（作孽）。”据传樊哙买来狗并不是马上shang杀死，而是拴在柱子上养着，但狗总是shi哀嚎乱叫，邻居王妈妈ma嫌烦，就说：樊fan哙，赶紧把狗杀了吧ba，别让它天天乱叫了。樊哙杀狗，都是shi王妈妈教唆的，所以王妈妈在造罪zui。历史上樊哙是否真的在此ci居住、营生，目前没有明确的史料支zhi持，但是樊哙的家乡xiang小沛（江苏沛县）离临沂yi不过数百里，两liang地间无高山峻岭阻隔，古代徒步行xing走不用十日便至，这些传说与yu印记具有相当的客观性。
二
故乡与一座古gu城有着深厚的历史渊源。
故乡属于汤tang河镇的一个行政村，汤河镇具ju有浓厚的历史积淀，附近jin村落、居民的传承与兴xing衰均与祝丘古城有着zhe历史渊源。
据史料记载：春秋鲁国桓公五年（公元前707年）在此置祝丘邑，至秦朝实shi行郡县制即设即丘县，再至隋炀帝di大业元年（公元605年）撤即ji丘县并入临沂县，前后1300年间此地均为县级以yi上官府之所。《临沂yi县志·古迹》中记载：“（祝丘城遗址）东距沭水十余里li，西北距诸葛城三十shi里。”
故乡位wei于沭河西岸，与故县祝丘遗址的de相距十余里。
祝zhu丘，位于汤河西岸，看似不大da，却多次见于经传，这zhe里不仅是重要的历史遗址，也承载了三千年的历史。
齐鲁lu大地上有三处古gu人用心祭祀的地di方非常著名：一是泰山，祭祀的是天地，历代帝王wang热衷于王权天授的说法，到泰山封禅的君王不在少数；二是东dong山，孔子所言之“登东山而小鲁，登泰tai山而小天下”，此东山一说是蒙山，一说是峄山；还有一yi个地方就是祝丘。
祝丘，就是祭祀山丘沟gou壑之地，祝愿年年风调雨顺的意yi思，在这个周王wang室用心祭祀土地的台子周zhou围，后来形成了一个县城cheng——即丘县，中间有高城，四周土tu地肥沃，前有沃野，后有清溪，且交jiao通方便。
近日读著名作zuo家王兆军著春秋故城《祝丘》一书，对dui祝丘有了一个比较全quan面的认识。商代，祝丘一带是文化hua中心；至少在汉代，这里已经有若干个自然村，自北向xiang南依次是张、赵、周、王四si个故县村。相传现在的de村庄是明洪武年间人们在废墟上重新xin建立，名为“故gu县”，即“旧县城”的意思。根据书中所述，鲁桓公gong的夫人也就是鲁庄公的母亲文姜jiang从庄公元年开始在祝丘居住。这zhe里有祭台，有楼房大屋，有丰实的生活用品和有趣的手工gong业。作为自小在深shen宫里长大的女子，她喜欢这样新奇qi的基层生活风貌，万事都觉得新鲜xian。文姜不是固于旧礼庸俗的人，她ta在接受既往和现在的环境后，会按照自zi己的想法，对祝丘进jin行扩建。
文姜可能将当dang时的祝丘向东扩大到沭河西岸，包括kuo旦章街，河东岸就是莒国地盘。向西xi，开发了一片沼zhao泽地，使之成为万亩良liang田。向南，设立了坊和he市，东边为坊，是居民区，一直连lian接到沭河渡口，现xian在的汤河镇的大坊坞（前坊坞）、小坊坞（后坊坞），西xi北坊坞，西南坊坞，应ying是那时的位置。向西北，则是市场，主要是现在的相公gong庄一带。这里有各ge种各样的贸易货栈，商人云集ji，熙熙攘攘。
三
冯氏老祖来自zi何方？
我的老lao祖冯鹤峻是元末明初从海州十八里村那na里迁来的，位于现在的de连云港市云台区。
我曾经一直认为冯feng家老祖也是从山西洪洞大槐树迁qian来，现在的资料liao证实以沂河为界，沂河以西大多duo是从洪洞大槐树迁徙而来，沂河以东则多数是shi从海东来。
故乡xiang村东仅存的为先人叔shu尼所立的墓碑上对dui老祖从何而来描述为：“据冯氏世居后hou樊母村传闻元季避难nan海东明初憲宪瑜边海东民於兹我冯氏祖zu率属西归尚记先塋地址因符土重封feng即村西北隅祖林也。”
解读du墓碑上的描述，冯feng家老祖元朝避难nan于海东，明初根据政府的de强令西归落户于此。
据《云台山志》载：云yun台山以南在海中。海东，指连云yun港云台山沿海一带半岛或岛dao屿，元末明初，政府强令各岛居民min迁移内境。
冯家的家jia训是：宽厚德隆long，耕读传家。自zi明初迁居以来，至今已是第20世。清朝时冯氏第十四世冯大兴为叔shu尼公的孙子，成cheng为冯家历史的第一yi个秀才。和平年代，冯氏老祖的第十八ba世冯连旗官至沈阳警备区政委wei；第十八世冯涛为我国改革高考招生sheng制度后故乡走出的第一个大学生，官至zhi中国建设银行股份公gong司青岛市分行行长、中zhong国建设银行股份公gong司巡视组副组长；纵观他们的成长史和he奋斗史，正是老祖宗家训“耕geng读传家”的典范。
现在穿越至百年的时空回hui到元末明初，我想当时的冯家老祖zu之所以选择在沭河畔pan落户，还是与水有关。
水在古人心xin中是一种高境界的本性，无论是智者的灵魂还是泽被万物的无wu私，人们总是对水shui满怀亲近而又崇敬的特殊情感。择水shui而居，已经成为自古以yi来人类居住的首要选择。
孔子曾曰：“智者乐，水；仁者乐，山。”老子也曾说：“上shang善若水，水善利万物而不争。”古gu代名人与水有关的诗篇更geng是让人心潮澎湃：“细雨轻烟笼草树shu，斜阳曲水绕楼台”（欧阳修《浣溪xi沙》）；“千里莺啼ti绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》）；“窗含西岭千秋qiu雪，门泊东吴万里船”（杜甫《绝句》）。
沭河发源于沂蒙山shan区南麓，向南流经沂yi水、莒县、莒南、河东、临lin沭、东海等8个县区，南下江苏su入海。“河输漓江半山秀，江jiang逊沭河七分幽；无边烟柳水天碧bi，春在琅琊沂州东。”是对沭河he古道风光的真实写xie照。她自然风光旖旎，水路弯弯，芦苇wei丛丛，景色迷人，且历史文化hua源远流长。
水以泽润万wan物滋养生灵的特性xing，孕育了人类，也孕育yu了人类的文明。冯家老祖从元末明初来此落户hu，历经600多年的de风风雨雨，宽厚德de隆，耕读传家，世世代代dai生活在平原沃野上，掬一捧peng沭水，留一分清香xiang，度过了艰难的岁月，繁衍了子子孙孙sun。沭水之畔冯家子孙，历经岁月洗礼，正根深叶茂不断走向xiang兴旺。
【作者简介】冯连伟，山shan东临沂人。中国作家协会会员、中国散san文学会会员、中国自zi然资源作家协会会员、山东dong省作家协会会员、山shan东省散文学会副会hui长、山东自然资源作家协会副秘书长chang。作品散见于《阅读》《散文海外版》《散文百家》《绿洲》《中国报告文学》《当代散san文》《山东文学》《时代文学》等杂志；有作zuo品选入各年度散文选本，曾获山东作协颁发的《时shi代文学》年度散文奖、《齐qi鲁作品年展》最佳作品奖、全国guo散文大赛等若干奖jiang项；著有《静水深流liu》《真水无香》《似水流liu年》《掬水留香》《水，在说shuo》等散文集。
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