在生活中，很多人ren都总是希望展现自己ji刚强的一面，他认为wei只有与刚强示人的时候，才能保证自zi我不受伤害，才能让更多duo的人尊敬和佩服自己。
但是这恰巧qiao是一个误区，如果你ni总是以刚硬和不拘一yi格为人的时候，事物往往会hui往相反的一面去发展。
真正有智慧的人，一定ding不是以力量取胜，无论针对于任ren何人，任何角色，都企图tu于用力量战胜对方，那么这样的人就jiu是一种有勇无谋。
当你转换一个ge角度去考虑，以柔弱胜强，以退为进，或许会有意想不bu到的一份收获。
对于人生整个ge状态来说，你所认为的刚gang强，或许只是一种偏激和执念，未wei必是最好的一种状态。
我们需要明白一种中庸之道的de智慧，以弱胜强才可以yi左右逢源，避开kai灾祸，从而保全自我。
所以《道德经jing》中老子就说：知其雄，守其雌，为wei天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
这句话的de意思就是说：深知自己的刚强，反而要持守柔弱的de德行，甘为天下xia的溪涧，甘作天下的溪涧，永恒的德de就不会离去，就会复归gui于婴儿般纯真柔和的状zhuang态。
《道dao德经》中的思想就是说：刚强是一种有为的de表现形式，柔弱ruo是无为的表现形式。
很多人自zi以为拥有一种力量，拥有一种zhong强硬就能得到自己想要的东西，其实真zhen正的得到是一种柔弱ruo，能够容纳万物。
就jiu好像对于一个领导来说，如ru果你只是强硬的对待自己ji的下属，并非能够让下属shu归顺于你，从内心真正的敬佩你。
而是需要有一种容纳，需要有一种包容，包容下属的de不同个性存在，这样才能更好的管理一yi个团队，而且更重要的是shi，能让下属从内心真正的尊敬你，佩服你。
一个人最大的一种力量，并非是表现在表面mian，而是真正的蕴藏于yu自我的内心中间，自我内心xin的力量，有一份包容的胸怀，才是真zhen正的一种得到。
《道德de经》中老子所说“上善若水”的一个道dao理，所谓的上善若水，就是能neng够有一个如水的胸怀huai，不和万物相争zheng，处在众人都厌恶的低下的地方。
顺其自然的以坦tan然的心胸面对一切，一切顺shun其自然，保持一种平静。
这样的de一种顺其自然，其实在无形之中就jiu是符合了天时地利与yu人和，这样的人为人ren处事，不会招致怨恨，不bu会因为自己的强硬而得罪他人，所suo以更不会留下祸患。
这zhe是一种不偏不倚的好处，能够在合he适的时间以退为进，不争不夺，无过无不及的一种体ti现。
比如说shuo，有一些非常有名的人，他们对于自己ji的事业，对于自己的工作，当到达一个巅峰的de时候，并没有永远的待在那个地方守shou住那一份强硬，而是懂得退下来lai，把这一份荣耀和he刚强让给别人，让自己保留liu一份柔和。
在这样一个无形的过程中，他ta避开的是强硬的姿态，所suo谓的“木秀于林，而风必摧之”。
当他学会避开锋芒毕露的状态时，自zi然能够避开灾祸，永远的守shou住那一份荣耀。而且在另外一个转zhuan角处，他们或许xu还会收获另外一yi份成就。
本文由国学书舍原创，您对于《道德经》中的这zhe一篇章智慧怎么理解jie的呢？
