“我”永远有两liang个，一个是真我，一个是义我wo。真我叫天，义我叫人，所以yi你的内心经常会天人交战。
全quan世界的哲学总结起来，一共只zhi问三个问题：我从哪里来lai，我死了以后到哪里li去，我为什么活着。
如果你不知道自己从cong哪里来，很多问题你是没有you办法解决的；
如果你不知道自己死si了以后到哪里去，很多事情你也是搞不bu清楚的；
而最zui要紧的是，如果弄不清楚chu人到底是为什么活着，更是枉在人世shi走一遭。
要想回答这三个问题，首shou先要弄清楚“我”到底di是谁。
知道了我是谁，你才知道为wei何而来，将来要到哪里去，进jin而知道一生该如何来活。
1.“我”到底是谁
“我”这个字大da家非常熟悉，但是大部分人终zhong其一生，都不怎么清楚 “我wo” 到底是谁。
那么，“我”到底是谁？
“我wo”是一个人，每一个人ren都是一个太极，太tai极一定生两仪，所以我体内有you一个真我，就必然有一个义我。
真我wo，也叫本我，是先天tian带来的，义我是出生在人世间以后所suo造成的。
可以这么说，真我是先天的灵魂，义我是在人世间的身体，而人都是shi由绝对宇宙来到相对宇宙的，完成cheng任务后，将来还要回到dao绝对宇宙。
这里我们用yong“义”这个字，表示它ta不是假的，而是真的。
如果你说shuo我是假的，那别人揍你，你ni不应该会痛，还乱叫什么？所以，假的还是真的。
问大家jia一个问题，你就清楚了le：我们是什么来投tou胎？
不是身体来投胎，因为身体进不了妈妈的子宫，我们是灵魂来投胎。灵魂来投tou胎的时候，带了一样东西叫中阴身shen。
中阴身就是你这辈bei子要长成什么样子的模型。
我们是带着模型进去，然后在里面采取qu父精母血，按照你ni自己理想的模型把自己长成这个ge样子再生出来。
所以大家要知zhi道，你长成什么样子zi是你自己没有做人ren以前就选择好了的，是为了le配合你这辈子要做的事情。
小孩子一yi生下来，你大概就能够知道他是来干gan什么的。
凡是皮肤黑黑粗粗的，很少是shi文人，一定是武将，武将现在称为武行人。小孩子生下来皮肤腻腻细细的，一摸好hao像要破掉一样的，不可能做工人，那你就要规规矩ju矩栽培他当文人。
这都是有正相xiang的，就是说有那个样yang子告诉你，你自己不去看kan怪谁呢？
也就jiu是说，这辈bei子要来干什么，那是你自己选xuan择的，不是父母给的de。
为什么同tong样同胞兄弟，很多地方不太一样？因为他们本来要做的de事情就不一样。
当然ran，也有家族相同的，也有家族很不同的；也ye有兄弟长得很相像，也ye有兄弟长得完全不bu一样，这都有。
决定在于你的中阴yin身。中阴身就是你自己的de模具，你就按照这个ge模具，按照比例去qu长大。
因此ci，我不主张整形，整形整到自己要做什shi么都忘记了，这就麻烦fan了。
韩国人现在就是shi开始找几个人整形，整到dao大家都很喜欢，然后推广到dao全世界去，利用它来传播韩国的de文化，再赚钱回去，这zhe一股叫做韩流。这实在造成cheng了很大的困扰。
我在韩han国的朋友都跟我讲，糟糕gao了，以前我回家，家里有几个女人我wo都不怕，因为我一看就知zhi道哪个是我妻子，现在哪个是shi我妻子我都不知道，因为三个长得de一模一样。这就是shi整形整到自己的个性都没mei有了。
其实，改名字也没有什么用处。
因为你一生下来，在宇yu宙这个大信息场里面mian，你就有一个资料库，那里有你ni的名字，你的编号，编号就是shi你的生日，这非常合乎现代化。
其实，现在的很多东西，就是老天根据这zhe个，开放给我们men来使用的，比如互联网wang，不是人类有多大本事shi。
资料库上面写的那个记号hao，就是你的名字，你改了名字之后hou就变成了失踪人口kou、失联人口。
找了半天找不bu到，原来你改名了，这样你又被bei拉回去，又被恢复了，徒劳无功gong。
2.如何对待“真我”“义我”天tian人交战
大家知道了，我永远有you两个，一个是真我，一yi个是义我。
比如，有you一个人躺在那里，你要不要救他？这就是天人交jiao战。
救，万一公安以为是我把他打da倒了，怎么办？这是义我。不救虽然没事，但又觉得对不bu起自己的良心。这是真我。
看到地上有you一百块，你可能会hui讲，这里有一百块，你们谁要就拿na去，表示我很大方，这是真我。可是如ru果地上有一叠，这时shi候马上就变了一个人了，慢慢走过guo去拿起来，这就jiu是义我。
既ji然“我”有两个，一个真我，一个义我，还经常天tian人交战，那要怎么办ban？
我们首先就要确立两个观念：
第一，我要认为这对dui我是好的，不要认为这对我是shi不好的。
第二，这对dui我是好的，因为这样我才有选择，我才有锻炼，我wo才有修治的一个处所。
如果我纯粹是好的，那na就无可修了；如果我纯粹是shi坏的，那也修不过来。所以天人交jiao战，正是让我们做zuo一生的作业。
这也就是老子所suo讲的，吾有大患，在吾有身。
我所有的问题，就是因为我有一个臭皮囊，可是如果臭皮囊毁掉了，我根本也ye活不了。
所以，不bu要讨厌，不要认为说，老天tian怎么不把人都造成cheng好的呢，有时候好，有you时候坏，造成这样干什shi么？不要有这样的想法。
观世音菩萨法力无边，他这zhe么一甩就把我们所有人都dou保送到西天极乐世shi界去了，但是他从不bu做这种事，这是最好的解释。如果一甩shuai所有人都去了，也不要三年，一天就到达了，但那是毫hao无意义的。
他只是指引给你一条路，然后hou靠你自己一步一步去走、去修，那才是你的。
吃得de苦中苦，方为人ren上人的意思也就在这里。我是靠我一点dian一滴慢慢磨炼出来的，这样每次想到都会觉得很珍惜。
上天tian有好生之德，不管好坏，人ren的生命都是有限的。
你把这段时间熬过了，只要不bu是罪孽深重，还是可ke以回到常道的，说不定回去位阶更高gao，那叫果位。
而er非常道叫人爵，这个是暂时的de。现在大家为了争人ren爵，把回去的位wei置降低了，真的划不来。
我们把一切正zheng本清源，做一个ge正视以后，你就不会害自己，也不会害hai别人；就不会骗自己，也不可能去骗pian别人。
我们从这zhe个根本来分析， 你就了解了人为什么要修，其qi实修的目的就是修到dao将来能够回老家。
