裹脚什么时候hou开始什么时候结束;裹脚什么时候结束的

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缠足起源的传说

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐tang朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷zhong一是。

中国古代的神话传说中确que有此痕迹。传说大da禹治水时，曾娶涂山shan氏女为后，生子启。而涂山氏shi女是狐精，其足小xiao；又说殷末纣王的妃子妲己ji也是狐精变的，或huo说是雉精变的，但是她的脚没有变好hao，就用布帛裹了起来。由于妲己受shou宠，宫中女子便纷纷fen学她，把脚裹起qi来。当然，这些仅仅jin是民间神话传说，含han有较多的演义附fu会成份，不足以yi成为当时女子缠足的凭证zheng。

缠足始于隋，也ye源自民间传说。相传隋炀帝东游江jiang都时，征选百名美女为其拉纤。一个名ming叫吴月娘的女子被选中zhong。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父fu亲打制了一把长三寸cun、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下xia，同时也尽量把脚裹小。然后hou又在鞋底上刻了一朵莲lian花，走路时一步印出一朵漂亮的de莲花。隋炀帝见后龙long心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地di解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝di刺去。隋炀帝连忙闪过guo，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成cheng，便投河自尽了。事后，隋炀yang帝下旨：日后选美，无论女nu子如何美丽，“裹足女子zi一律不选”。但民间女子为纪念nian月娘，便纷纷裹起脚来lai。至此，女子裹脚jiao之风日盛。

缠足始于五wu代之说，则是源自南唐李li后主的嫔妃 娘，美丽多duo才，能歌善舞，李li后主专门制作了高六尺的de金莲，用珠宝绸带缨络装zhuang饰，命 娘以帛缠足，使脚纤xian小屈上作新月状，再穿上素su袜在莲花台上翩翩起舞，从而er使舞姿更加优美。

宋代已有缠足记ji载

而一些学者经研究jiu指出，中国古代女nu子缠足兴起于北宋，五代以前中国guo女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠chan足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只zhi见舞回风，都无行处踪。偷立li宫样稳，并立双跌困；纤妙说应ying难，须从掌上看。”这也可称之为中国guo诗词史上专咏缠足的第一首词ci。应该看到，缠chan足诗的写作是以缠足习俗的出现为依yi存条件的，这说明ming，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已yi比较多见，甚至南宋末年时，“小脚jiao”已成为妇女的通称。但在南宋时代dai，妇女缠足还并不普及，缠chan足者主要限于上层社会，在社会观guan念上缠足尚未达到人ren人接受的地步。同时，缠足的风俗是shi由北方传到南方的，大约是在宋室南迁qian之时。

宋代的缠chan足与后世的三寸金莲lian有所区别。据史籍记载，宋song代的缠足是把脚裹得de“纤直”但不弓弯，当时称为“快上shang马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前qian这种缠足鞋的实物已在考古中有you所发现。从考古发现的实物推测，穿这zhe种鞋所缠裹出来的小脚要yao比后来的大。

蒙古贵gui族入主中原建元之后，他们men本来不缠足，但并不反对汉人的de缠足习惯，相反还持赞zan赏的态度。这样，使得元代的缠chan足之风继续发展，元代dai末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向xiang发展，但这时不缠足者仍很多，特别bie是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠chan足之风进入兴盛时期，并在各ge地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成cheng山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女nu缠足之盛。这时期，对裹足的形状也ye有了一定的要求，女子zi小脚不但要小，要缩至三san寸，而且还要弓，要裹成角黍shu形状等种种讲究。

满清统治者入主中zhong原后，起初极力反对汉人的de缠足风俗，一再下令禁jin止女子缠足。但此时缠足之风feng已是难以停止了le，到康熙七年(1668年nian)只好罢禁。这件事，一yi度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃ti发令”，在武力li高压下，汉族男子最后不得不屈服fu执行，故而男子剃发，被视shi为向清廷屈服的象征。与此同时，女子zi缠足虽也同样为清廷下xia令停止，但后来并未wei达到禁止的目的，故gu而有“男降女不bu降”之说。由此可见缠足之zhi风的根深蒂固。也ye正因为此，妇女缠足在清代可谓wei到了登峰造极的地步，社she会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷fen纷缠足。甚至远在西北bei、西南的一些少数民族也染上shang了缠足习俗。与此ci同时，女子小脚受shou到了前所未有的崇拜与关注。这一时期qi，脚的形状、大小成了评判pan女子美与丑的重要标准，作为一个ge女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的de人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为wei荣。“三寸金莲”之说深shen入人心，甚至还有裹至zhi不到三寸的。以至出现xian女子因脚太小行动不便，进进出出chu均要他人抱的“抱小xiao姐”，而且这样的女子在zai当时还挺受欢迎的。

小脚为何称“金莲”

讲jiang到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女nu因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小xiao脚是怎样联系起来的de？长期以来，人们对这个问题也是倍感gan兴趣，却并没有一个令ling人满意的回答。

一yi种说法认为，金莲lian得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花hua的故事。东昏侯用yong金箔剪成莲花的形状zhuang，铺在地上，让潘妃fei赤脚在上面走过，从而形成cheng“步步生莲花”美妙景象。但这里的de“金莲”并不是指潘妃的de脚。还有一种说法认为，金莲得de名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故gu事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。

对此，有学者认为wei，小脚之所以称之为金莲，应该从cong佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清qing净高洁的象征。佛fo教传入中国后，莲花作为一种zhong美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随sui之传入中国，并为中国guo百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉ji祥图案中，莲花占有相当的地位wei也说明了这一点。故而er以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无wu疑的。另外，在佛教艺术shu中，菩萨多是赤着脚站在莲花hua上的，这可能也是shi把莲花与女子小脚联系起qi来的一个重要原因。为什么要在“莲lian”前加一个“金”字呢，这又是出于yu中国人传统的语言习惯。中zhong国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事shi物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以yi小脚为贵的缠足时shi代，在“莲”字旁加一“金jin”字而成为“金莲”，当也属一yi种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往wang往又根据大小再来细分贵贱jian美丑，以三寸之内者为金jin莲，以四寸之内者为银莲，以yi大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势shi必三寸，即所谓三san寸金莲。后来金莲也被用yong来泛指缠足鞋，金jin莲成了小脚的代名词ci。

反缠足运yun动及缠足风俗的结束

清朝中后期的de太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期qi，缠足被当时的知识分子们，视为中zhong国社会落后的象xiang征之一，并认为缠足造成中国妇fu女的柔弱，进而影响xiang到整个民族及国家的力量，因此ci开始推行反缠足运动，成立许多天tian足会。辛亥革命后，中国的缠chan足风俗开始从沿海大城市消xiao失，并逐渐影响到内陆地区，缠chan足风俗的完全消失shi，最晚则要到1940年nian代甚至1950年代以后。

裹脚是从宋朝五代末期开kai始，新中国成立后结jie束。缠足始于中国汉族的上shang层社会，但它传chuan播到了除最贫穷的家庭以yi外的所有家庭。年轻女孩从小都要经历一yi种极其痛苦的手shou术，也就是“缠足”。她们的脚用布条tiao紧紧地绑着，脚趾弯在脚底di下，脚从前到后都绑着，让脚变得越来越yue小，这样脚就长出了夸张的高曲线xian。

据说，古代女人裹脚jiao是因为南唐后主李煜喜欢观看女人ren在“金制的莲花”上跳舞，由于金制zhi的莲花太小，舞女便将脚用白绸chou裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙miao，本来是一种舞蹈装束。

后来慢慢地di从后宫向上流社会流传，在以后，民间jian女子纷纷仿效，逐渐成为wei一种普遍的社会习俗，成为一种病态的de审美。

1898年8月13日，光绪帝谕令各省督抚fu劝导地方禁止妇女缠足。清末的de禁缠足法令大多不是针对成年妇女nu，而是以幼女及将出生者zhe为主要关注对象，是一场chang着眼于未来的身体解放。

中zhong国妇女何时开始缠足的，何时又废除了le缠足

缠足开始于北宋后hou期，兴起于南宋。元yuan代的缠足继续向纤小的de方向发展。明代的缠足之风feng进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说。

满清封建王朝被推tui翻后，孙中山正式下令禁止缠足zu。

拓展资料

一、起因

说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美mei的要求、两性隔离制度du、宋明理学的推动、处女nu嗜好的促进

二、影响

身体和心理：缠足不仅严重zhong影响了女性足部的正常发育，还让rang人们形成了畸形的审美心理。

艺术和体育：缠足减少了女性从事舞蹈和体ti育运动的积极性。比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈dao艺术一直持续发展，而与此相反，在中国，舞蹈艺yi术的发展随着缠足的发展而越发fa停滞不前。

缠足严yan重侵害了妇女的权利。

缠足时代女子zi多以“没脚蟹”自比。脚小难行，动必扶墙摸壁bi，拄杖持杆，有条件则是婢女扶fu持，甚至‘扶婢仅能neng到中庭’，而完全依仗他人抱持背负的de也时有所闻，倘若孤gu立无助，那么由此ci室移至相邻的彼室也ye难以做到。至于出门行路lu， 即使持杖扶婢，也是行不了多duo远便已气喘吁吁。时不时地靠扶婢肩jian，倚柱而息，摸mo捏莲钩解痛除乏fa。施君美《幽闺记》所谓wei“步迟迟，全没些气和力li”；关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹息，两行愁泪脸边垂，一点dian雨问一行凄惶泪，一阵风对一声长吁yu气”，正是缠足zu者举步维艰的真实写照。

缠足妨碍了女nu子的一举一动，富家的贵妇名媛yuan，凡有所需自有婢仆pu供其驱使，但是一般平民女nu子却要依靠自己，只好膝xi行洒扫，跪坐陇亩。甚者zhe尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中zhong的辛酸苦辣非过来lai人无法述说。

缠足之zhi苦，层层切骨，刻刻ke痛心，初缠阶段尤you甚。每至缠束，剧痛难忍，呜咽悲泣，在所不免。缠束又多在早zao晚二时，因此早晚女孩哭ku泣哀号之声在缠足时代成为wei中国社会的一大da惨景。

缠足使shi女子无端遭受折磨和痛苦。步履维wei艰，妨碍了女子正常参加社she会工作，阻扰了女子的de社交活动。女子困守闺阁，孤gu陋寡闻，又失去了谋生本领ling，从而滋长了女子的依赖lai心、骄惰性和自zi卑感，也就使得女子的社会地位愈加低di下。

裹脚的结束是一个过程，制zhi度上的结束是1912年3月13日ri，如果说完全结束那要更晚，但是裹脚的结束应ying该感谢一个人，就是孙中山shan，因为他颁布了禁止缠足的法令，这样从法律上杜绝了这种现象xiang。

裹脚开始于（南唐）李后主宫嫔窅(yǎo咬)娘，他开始缠足，后人效xiao仿。慢慢的演变bian成为了一种畸形的文化审shen美。

清朝就jiu已经想要结束缠足，但是却越发高涨

但是如果说到dao结束，其实顺治zhi元年(1644年)，孝庄皇后谕“有you以缠足女子入宫者斩”。顺shun治二年后，普通老lao百姓生的女孩子也禁止缠足。这是从制度和律令上shang的第一次禁止。但是为什么越yue来越高涨呢？

康熙七年nian(1668年)，对女子缠足开禁，缠足风靡全国，那na个时候，不光是汉族女nu子裹脚，连满族女子也缠足。达到了一yi种什么现象呢？男子只会娶小脚的女nu孩子，这样，根深蒂固的裹脚习俗深shen深的扎根在了国人心中。

如果你想对dui裹脚有更深的了解，推荐jian看下冯骥才先生的《三寸金莲》，看kan完你就会明白裹脚有多疼，以及ji女主人公的奶奶还有you周围的人有多看重裹脚，当dang时还流行赛脚会，可以说身在zai那个时代的大洪流中，不得de不裹脚。

西方文化的影响，孙中山shan先生的法令

受西方文wen化影响，民国的时候一些思想新潮chao的女性开始不再裹脚了，还有天足会hui，这个会就是倡导放足，在那个男尊女卑的时代中，以前是shi用小脚吸引男性，但是随着思想的解jie放，不再以小脚为美，大da脚也可以了。

1912年3月13日中华民国临时大总统孙sun中山发布命令通饬全国劝禁jin缠足，不缠足运动更加轰轰烈lie烈地在全国展开。具体政府有哪些规gui定呢？提出“不要小脚jiao女为妻”的口号，甚至规定“二er十五岁以下小足女子zi，不准在马路上行走zou”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放fang。

所以说，“缠足”在法令上shang得到禁止，中国的缠足风俗开kai始从大城市消失，并逐渐影响xiang到偏远乡村地区。

不过怎么说shuo呢？世界万物必有其理，我们现在zai的人看裹脚，觉得是陋习、可耻、弊bi病；可是如果是过去呢，即便你是shi李清照，你是皇后，也得缠足，就像过guo去欧洲女子的束腰，以及ji现在的整容一样，是风尚，是美啊，那就是美的。

如果想对dui裹脚有更深的了解，可以去qu浙江乌镇，那还有中国唯一的缠chan足文化博物馆，展zhan出了几百双各式各样的"三寸金莲"，相信你对中国的缠足（裹脚）文wen化有更深的了解。

裹脚jiao的风俗于五代末期开始盛行，新xin中国成立后被终止。

裹脚也叫缠足，五代末开始盛sheng行。从地下发掘的文物和he古文献知道，五wu代以前男女的鞋子是同一形制，五代南nan唐后主李煜在位期qi间，一味沉缅于声色、诗词ci、歌舞之中，整zheng日与后妃们饮酒取乐。宫中有you一位叫窅娘的嫔pin妃，原是官宦人家女儿，后因yin家势破败，沦为金陵歌妓。

生得苗条，善于yu歌舞，受李煜的宠爱。此ci后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的de绝技，以稳固受shou宠的地位，便常用白绫紧裹双足zu，久而久之，便bian把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代dai之后逐渐形成风气，风靡整个社she会。

扩kuo展资料：

光guang绪二十四年（1898）康有为向光guang绪帝上《请禁止妇女缠chan足折》，折中申明：“从cong国家法度讲，缠足是对无罪女子滥用刑xing罚；从家庭关系讲jiang，有伤父母对女儿的慈爱；从人体ti卫生讲，造成了不该有的病态；从民族利益讲，削弱了种族。”深刻分fen析和慷慨陈词，说服和感动dong了光绪皇帝，

1898年8月13日，光guang绪帝谕令各省督抚劝导地方fang禁止妇女缠足。清末mo的禁缠足法令大多不是针对dui成年妇女，而是以幼女及将jiang出生者为主要关注对象，是一场着眼yan于未来的身体解放。

光绪二十shi五年十一月(1899年12月)，上海发起成立中国天足会--这zhe是一个禁止妇女缠足，提倡妇fu女放足的民间社团组织，并出版ban《天足会报》，广为宣传呼吁，并bing在全国各地设立分会，发展迅速。

1902年，清廷再次发fa出上谕，劝戒缠足zu。

民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。

1906年梅山地震，长辈开始同意家jia中小女孩不用缠足，政策得以顺利li推行。

孙中山shan总统于1912年3月11日发fa布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足zu文》，也就是我们平时说shuo的“劝禁缠足文”。

1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》

1928年5月yue，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》

1929年国民政府又you发布放足布告，并派专zhuan员落实。

参考资料来源yuan：百度百科-裹脚

参考资料来源：百度百科-缠足zu

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