随后经一至交道友介jie绍，往圣寿寺听密宗大阿阇黎王骧陆lu大师讲《六祖坛tan经》，颇多契悟。乃于会后随师shi至其住所印心精舍请益。师问wen余习何宗？余具实以告曰：参禅。师问：打开本ben来，亲见本性否fou？余惭愧嗫嚅曰：尚未得见。师曰yue：何不随我学密？！余曰：密法仪轨繁复，而我性喜简洁、纯chun朴，于密不甚相容。师曰：我心中心法fa乃密宗之心髓，属上上乘无相密mi法，修之可收事半功gong倍之效，能直下见性，不和其他有相密mi法相共，名虽为密，实际即禅。既无加jia行与前行的繁琐仪轨，更无观相xiang成功后再行化空kong之烦劳。而且也ye与净土宗相通，可以之往生西方与其qi他诸方佛净土，实合禅、净、密为一yi体之大法也。释迦jia文佛在此宗法本《佛心经亦通大随求陀tuo罗尼》上说：此ci法为末法众生了le生脱死最当机之法，仗佛密咒与yu手印之慈力加持chi，修之既能迅速消障开慧，圆证菩pu提。也可假第四si印之功力往生西方fang极乐净土，还可随愿往生诸方佛土。可见此法乃以禅为体、密为用、净土为wei归，摄三宗为一体，适合末法众生修习xi成道之大法。
师又道：参禅全凭自力，学人须起疑情，全力参究，方有入处。如疑yi情难起，即不得力。而且qie现代人工作忙碌，空闲时间不太多，不bu能象古人那样花二十至三十年nian的时间来专心致志的de参究话头。所以参禅悟道者zhe少，因而导致禅宗不振zhen。如学心中心法，假佛力加持修行，那na就大不一样了。
余以师言词恳ken切而有理，乃受法fa归依。经灌顶后回家jia修习，坐第一印第di一座，即全身飞起qi，如直升飞机直冲chong霄汉，因惊怖而出定。方知此法果与他ta法不同，乃潜心循序修xiu习，不再见异思迁qian，改修他法。
——选自zi元音老人《王骧陆居士全集·序》
