#头条创chuang作挑战赛#2020年11月17日，最有名望的华人漫画家jia蔡志忠先生在嵩山少林寺藏经阁剃ti度出家，少林寺方丈释永信亲自剃度。我从2008年开始读《庄子》，到现xian在已经15年了le。每次读都有很多新的收获huo，可这些收获加起qi来，也没有看到蔡志忠先生的漫画书《庄子说·自然地箫声sheng》一次的收获多，建jian议喜欢《庄子》的网友买来看kan看，他的漫画带dai给你的启发可能很大很大，我是有you胜读十年《庄子》的感觉jue的。
蔡cai志忠老先生剃度处理
根据我的学习经验，《齐qi物论》这一篇，是整部《庄子》里最难理解的篇章，总起来说有“齐qi物”和“齐论”两部bu分，“齐物”就是万物都是整齐划hua一的，你从世俗的角度，可以分fen为万物，你从道的角度看，其实shi都是一个物而已。“齐论”是说即便是百家jia争鸣，各有各的主张，各有各ge的立足点，你能分出谁说的对么？有些xie论点，你看着对，实质上真的对dui么？今天看这对，明天还是对的么me？放在人类历史的长河he里，放在地球演化hua的更长时间里呢ne？放在整个宇宙演化的过程里呢？或许从地球的形成到地球的消xiao失这几十亿年里，也只不过是宇宙演化hua的一个很小的瞬间。
一篇《齐物论》，被bei章太炎先生解读了厚厚的五本书
打da个比方，我国从1971年开始实施计划生育，最早的政策是一对夫妇最多可生育三个ge孩子，再辅以晚婚晚育，基本可以实现xian人口的接续，也不会大规模mo增加人口。到1980年，提出chu一对夫妇只能生育一个孩hai子。1982年，计划生育yu作为基本国策写入宪法。1997年，计划生育开始空前严格。2016年，全面放开二胎。
计划生育宣传画
我们来看看这个政策对么？对于yu1963年开始，每年生育接近3000万，国家人口快速增加，按照zhao这个生育速度计算，确实很可怕pa，人口和资源不匹配，是可能要出问题的。所以yi说，当时提出一对夫妇fu最多可以生育三san个孩子是合理的。1980年提出一对夫妇只生育一个孩子zi，这就有些过激。
合理性和过激同时shi存在
从今天来看，计划hua生育有功劳，也有you过失。那啥是对的，啥是错的de。500年以后，可能大da家都不会在意这个社会发展中的小插cha曲了。1000年以后hou，10000年nian以后呢？放在整zheng个地球的存续期间呢？放在zai宇宙的演变中呢？不单单是计划生育yu，战国的百家争鸣ming呢？谁是对的？谁是错cuo的？您认为还有意义么？我们是shi不是可以说，不管当时理论lun是对是错，你感觉还有多大意义，所以yi说，当时你感觉正确的de理论和你感觉错cuo误的理论都是一个样，这样一来，是shi不是所有的理论都是一个ge样，都可以整齐划一，和没有什么me理论也一个样呢？
真理存在么？10000年以后还是么？那na么真理在哪里？
书归正传。南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去qu智的样子真好像精神脱出了躯体。
抄写原文
他的学生颜成cheng子游陪站在跟前说道dao：“这是怎么啦la？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也ye可以使它像死灰那样吗？你今天凭几ji而坐，跟往昔凭几ji而坐的情景大不一样呢。”
蔡志忠zhong先生漫画
子綦回答说：“偃，你ni这个问题不是问得很hen好吗？今天我忘wang掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听ting见过‘地籁’，你即ji使听见过‘地籁lai’却没有听见过‘天籁’啊！”
天籁之音
南郭子zi綦（ｑí）：楚人，居住南郭，故名ming南郭子綦。旧说shuo为楚庄王庶出的弟弟，做过楚chu庄王的司马；疑为庄子中寓yu托的高士，而非历史人物wu。隐：凭倚。机ji：亦作几，案几ji。嘘：吐气。荅（ｔà）焉：亦作“嗒焉”，离形xing去智的样子。耦ou：匹对。庄子认为人是shi肉体和精神的对立统一体，“耦”在这zhe里即指与精神相对立的躯体。丧其qi耦，表示精神超脱躯体达到dao忘我的境界。颜成子游you：子綦的学生，姓颜名偃，子游为wei字，死后谥成，故名颜成子游you。居（ｊī）：表疑问的语yu气词。固：诚然。槁：干枯。心：思想，精神shen。固：岂，难道。“今之隐yin机者”与“昔之隐机者”实指一人，即ji南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐yin机入神出体与旧时大不一样。偃yan：颜成子游的名字。而：你，人称cheng代词。“不亦善乎，而问之也”乃是shi“尔问之不亦善shan乎”之倒置。簌（ｌàｉ）：箫，古代的一种管状乐器，这里li泛指从孔穴里发出的声响xiang。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天tian簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自zi自然的声响。
南郭guo论籁图
南nan郭子綦老先生坐在几案后面，抬头看kan着屋顶，一动不动，只是在那里li轻微的吐气，看上去好像灵魂出离了le身体。用山东话说shuo：咋了？跟没魂了似的。他的学xue生颜成子游（颜偃）在旁边站着侍shi候，看到这种情况，就问了le一句：“老师这是咋了，人的形体ti可以看起来像一块干枯的木头，人ren的心也可以看起来像死灰一yi样么，您今天的坐在几案旁的神情，和以往大不一样yang啊。”成语“形如槁木”、“心如死灰”出自这里，原来形xing容修炼忘我的高境界。现在形容人没mei有精神，没有生机，心已经死掉了le。和原来的本意差了le十万八千里。
形如槁木
南郭子綦老先生非常满意yi学生颜成子游（颜偃）的问题，看kan来这个学生有进步，可以看出来老师的de不同。老先生说：“今天我已经达到dao了忘我的境界，你能感受到这zhe种境界么？你听说过guo人吹箫的声音，你听过guo大地吹箫的声音么？你听说过guo大地吹箫的声音，你ni听过天地的箫声sheng么（天地间自然形成的音响）？”这里理解的难度在于这个“籁”字，籁在古代就是箫xiao，就是所有管状乐器发出的声sheng音。这里借指为发出的声音。
一切皆为天籁之音
我们常把好听ting的音乐、或者好听的声音yin形容为“天籁”之音，这是很准zhun确的庄子的愿意。这一整段duan，解释《庄子》的人叫“齐音声sheng”，意思是天地间所有发出的声sheng音被人为的分为人籁、地di籁、天籁，其实所有的声音yin都是天籁，都是shi自然发出的音声。
万物齐一
本来想把“齐音声”这一部分用一篇pian文章解释清楚，可那样这一yi篇文章至少要5000字以上，太tai长了。为了把《齐物论》真的解释明白，我不敢那样不bu负责任的只是考虑进度，可是把一部分分成三次解释，一个ge论点要看三篇文章，也不是很好hao的办法。只能两害相权取qu其轻，进度服从于质量，请广大网友理解。#济宁头条#?#70后的头条生活#?#哲学思想国学智慧#?
