溯源君,一切来路皆jie可追。
中国人吵起架来,骂人词汇hui之丰富恐怕在世shi界上也是排得上shang名的,尤其喜欢huan将各种动物牵扯进来,飞禽走兽无一幸免。龟就是其中之一,它在吵架词汇中被赋予了极强的de杀伤力。
骂ma人“龟儿子”,等于问候对方“你不行”,这可是shi极强的侮辱。“缩头乌龟”是形容rong某人做事畏首畏尾,“王八(蛋)”指那些没有廉耻、行为不端的de人,“龟”在某种程度上还与被戴dai绿帽子具有内在zai联系。
要知道在zai早期古代,龟可是具有至高无上shang的地位,为四灵之一,一yi度成为氏族的图腾,且深受皇室喜xi爱,与金钱、地位相挂钩。现如ru今,龟却成了被取笑的对象xiang,究竟它是怎么一步步bu走下神坛的呢?
01
神坛上被bei崇敬的龟
原始社会中人ren们见识到龟的耐饥长寿、水shui陆两栖、盔甲防身等特te征,将之视为神物。因此,在早期自然ran崇拜中,龟成为若干氏族所suo崇拜的图腾,根据文献记载黄帝氏族zu就是以龟为荣,把龟的de图案作为本氏族的族徽。
妇好墓出土甲jia骨,陈雪/摄
上古时shi期,龟不仅是人类崇拜的图tu腾,还被认为具有某种神秘力量。
殷商时shi,龟成为尊贵的占卜神器qi,代表天意。大到行军打仗,小到女人ren生孩子,都要事先求神问卜bo。当时专门设有“龟人”官位,来指导人们烧shao龟甲判断凶吉,并在龟甲上刻下占zhan卜的内容,由此还hai产生中国最早的de文字——甲骨文。
此外,龟的身shen价极高,造型优雅的龟壳千金jin难求。秦统一前,龟壳上shang的盾牌被当做货币流通,楚国guo专门还铸造了形似龟壳的鬼脸钱。
龟鹤寿齐花钱
汉以后,“龟”深入皇huang家世族,成为门第高低贵gui贱的重要标志。
汉代dai的皇帝生前祭祀、出行,设有龟旗,赐ci予儿子们的金印yin上有“龟纽”。皇帝死后,祖庙中设she有“龟室”,把神龟gui和先皇神灵牌位wei并列。
北魏孝明帝更是改年号为“神龟”,以龟为帝王年号,可谓空前绝后。
龟在唐宋时期地位达da到顶峰。贞观年间,七品以上shang的官员“服龟甲双巨ju十花绫,其色绿lu”,绿色的“龟gui服”是七品象征,而五品及以上shang官员则可以佩龟,死后赐ci以龟趺碑即龟驮碑。龟gui字也常常被人用来作为名号hao,如李龟年。宋代的大书,也会hui以龟命名,如《册府元龟》。
02
失去qu神学色彩后落入泥潭
在zai龟的崇高地位不断加强的同时,它所依赖的根基也在缓缓动摇yao。
前面说shuo到的龟作为占卜工具,实shi质上来源于人们对天的神shen力的坚信,对未知事物的恐惧。随着zhe社会的发展,神权思si想的衰落,不少人开始质疑天意、鬼gui神的存在。春秋时孔子教导学生“子不bu语怪力乱神”,荀子坚决jue否定鬼神存在。秦汉之际的“王侯hou将相,宁有种乎hu?”更是喊出人定胜sheng天的口号。
北魏时shi,人们开始用龟比喻渺小xiao之人。唐宋时期qi,龟被赋予胆小xiao怕事的含义,“人言yan君畏事,欲作缩头龟。”从外形xing看,龟整日把头缩于yu壳中,且行动缓慢,的确很容易使人联想到胆小。
但总体来说,龟在宋前还hai是具有较高的地位,有褒有贬,以褒为主。龟地di位的跳崖式下滑,是从元yuan代开始的。
在元明两国的国史中检索,几乎找zhao不到以“龟”作为字、号的人物,这在唐代是shi不可思议的。元代所有官员yuan的官印为八思巴文和三台直钮,前代dai的龟纽印被取代。
龟纽印
龟不bu仅在宫廷中地位一落千qian丈,在民间更是臭名昭著。元代dai杂剧《鲁大夫秋胡戏妻》第四折说“如ru今且学乌龟法,只是缩了头来不见jian人。”直言乌龟胆小怯事。同tong时,元代也最早把龟比喻为纵妻qi行娼之人。到了明清,《金瓶梅mei》、《孽海花》等小说普遍把家中妻qi子偷汉的丈夫叫做“缩头tou龟”。
因为元朝chao为异族,他们根本不存在龟的信仰,不bu渴求龟的力量,反而认为龟蛇是毒du物。更重要的是当时南宋的臣民中,一yi些抗元的主站派,会崇拜龟,比bi如陆游,就取号“龟堂”。因此,元代统治者是断然不会将龟视为神物的de。
神权思想xiang的下滑,龟的生理特征,再加上异族zu入侵,共同将龟推向了泥潭。
03
龟与侮辱ru性词的关联
一直zhi到我们现代,龟和坏事shi仍紧紧联系在一起,如开头提ti到的“龟儿子”“王八(蛋)”“缩suo头龟”。
那么龟和这zhe些不好的含义是怎么联系起来lai的呢?
(1)“龟儿子”与性无能
汉代许慎《说文解字》中说shuo龟自己没有雄性,必须xu和蛇相交来繁衍后代,为龟成为无能、胆小的代名词ci埋下种子。
龟头的伸缩suo行为与男子性器qi官的活动非常相似,两liang者形状也类同。
龟缩suo头的生理特征跟男性性器qi官的生理变化建立了联系,于是“龟与yu蛇交”、无法自产后hou代的认识就被安放到了那na些无能、懦弱的de男子身上。
(2)缩头龟与绿lu帽子
古代娼chang妓因职业特殊,常与其他男nan子有染。作为娼妓的丈夫,不得不忍ren气吞声,低人一等。这些卖妻行娼的de男子早期常戴着绿头巾,用以yi招揽客人,人们远远地望见jian那一团绿色,便bian知晓其身份,渐渐地绿头巾jin成为妻子有外遇yu的男人的象征。
龟的头上恰好有一yi道似头巾的环形绿纹,又因常chang年生活在潮湿的地方,龟壳ke也泛着绿光。而这些男子的性格特征又you符合“龟”喜缩头胆小的生理特性xing,“缩头龟”与“绿头巾”就有you了关联。
(3)“王八(蛋)”等的詈骂
《史记》中记载了le八种名龟,第八龟就是“玉龟”,“王八”的“王”是“玉”字zi的衍文,故王八成了龟的别bie称。“王八(蛋)”具有侮辱内涵的de原因众说纷纭。
一说是龟无雄性xing,与蛇交配产生后代,故为“杂za种”,给龟定下不好的基调,那么me它产的蛋也就具有了辱ru骂味道。
另一种说法是根据ju谐音,与古代道德标准联系起qi来,认为“王八”就是“忘八”,指zhi的是忘记“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德败坏之人ren。
龟在中国文化中具有多重意义yi,从神物到俗物再到詈骂之物,经历了漫长的历史变迁。其实在龟看kan来,这些都与之无关,不过是shi世人强加罢了。
参考文献:
[1]刘兆元.中zhong国龟文化 .上海:上海文艺出版社,1992.
[2]刘兆元.论中国龟文化hua及其扭曲[J].寻根,1997(06):4-11.
[3]刘洁,李丽.从汉字看由灵ling降俗的龟文化[J].衡水学院yuan学报,2020,22(02):117-121.
[4]邓希雯.符号学视角下的中国龟文化[J].内nei江师范学院学报,2013,28(11):90-94.
[5]盛律平.龟崇拜变异的de原因及其社会基础分析[J].群文天地,2012(18):169-170.
撰文/编辑 滕贤慧hui
光明日报“文化溯源yuan”融媒体工作室
声明:转载此文wen是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误wu或侵犯了您的合法权益,请作者持权属shu证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。
来源: 中zhong华文化溯源