八月节是(shi)什么意思（8月节是什么节）

八月节是(shi)中秋节的别称，是中国四大(da)传统节日之一。

中秋节，又称祭月(yue)节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传(chuan)统节日。中秋节源(yuan)自天象崇拜，由上(shang)古时代秋夕祭月演变而来。最初(chu)“祭月节”的节期是(shi)在干支历二十四(si)节气“秋分”这天，后来才调(diao)至夏历（农历）八月十(shi)五，也有些地方将中秋节定在(zai)夏历八月十六 。中秋(qiu)节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏(shang)桂花、饮桂花酒(jiu)等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于上古时代，普(pu)及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋(song)朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合(he)，其所包含的节俗因素，大都有古(gu)老的渊源。中秋节以月之圆(yuan)兆人之团圆，为寄托思(si)念故乡，思念亲人之情(qing)，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥(mi)足珍贵的文化遗产。

八月节是哪天

八(ba)月节是中秋节，每(mei)年的八月十五。

八月(yue)节在日常生活很少有人知道，但如果(guo)是说中秋节，相信只要是中国(guo)人，几乎无人不知、无人不晓(xiao)。

中(zhong)秋节是在每年的八月十五，所(suo)以人们也常常把中秋节称之为八月节。八月节在中国是传统(tong)节日，已经有着(zhe)几千年的历史了。

2021年9月21日到26日之间。八月节(jie)是仡佬族的传统节日(ri)。又称“迎新谷节”，每年(nian)农历八月十五到二(er)十日举行。也就是2021年9月(yue)21日到26日之间。仡佬族十分重(zhong)视这个节日，届时，男(nan)女老少纷纷换上新衣服，聚(ju)集在寨子里最宽敞的(de)坪上。族老指定的(de)几位壮汉将头戴红花的大牯牛(niu)牵入场地。

这时，全寨的(de)最长者“族老”对天祈祷。人们奏起“八(ba)仙”乐曲，鸣响火枪，燃起鞭炮。然后，将牛(niu)杀掉，把牛心平均分给各户，由各户家长将其供祭在祖(zu)先灵前，以示全族团结一心。接着是在族老的率领下，众(zhong)人将宰杀好的小(xiao)猪、老鸡、大鹅三(san)牲捧到菩萨树下，以祭祖先。仪(yi)式完毕，全族聚餐，狂欢至深(shen)夜。

仡佬族习俗

大年：一(yi)般正月十四，主要活动有吃菜板(ban)肉，上坟，祭祀祖先（献(xian)饭），祭祀四官老爷，秧苗土地。晚上插天香，追虫虫蚂蚁，追亮火虫，第二日（正月十(shi)五）凌晨早上，倒静茶，抢银水，吃汤(tang)圆，献饭。

三月三：山王菩萨生(sheng)日，有些仡佬族为了还愿而祭祀山(shan)王。

清(qing)明节：跟祖坟挂青。

端阳节：一般(ban)五月初五，吃粽子。祭祀祖(zu)先。

月半：一般(ban)七月十四，割新谷尝新，祭祀祖先(xian)。

重阳节：一般(ban)八月十五，打糍粑，走亲戚（送糍粑(ba)）。

小年：一般腊(la)月三十，主要活动(dong)有，吃菜板肉，上坟(fen)，祭祀祖先（献饭(fan)），晚上祭祀四官老爷，秧苗土(tu)地。第二日早上，倒静茶，抢银(yin)水，吃汤圆，献饭，小年重在火(huo)。

每年农历八月十五号的时候就是中国(guo) 传统节日 中秋节，有一些地方(fang)也称之为八月节。那么(me)关于八月节，你(ni)具体都了解多少呢？八月节有哪些(xie)的特点呢？

八月十五中(zhong)秋节的来历：

中秋一词,最早见于《周礼》。根(gen)据我国古代历法,农历八月(yue)十五日,在一年秋季的八月(yue)中旬,故称中秋。一年有四(si)季,每季又分孟、仲、季三部分(fen),因为秋中第二月叫(jiao)仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏(wei)晋时,有谕尚书镇牛淆(xiao),中秋夕与左右微服泛江的(de)记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗(zong)记》记载有八月十五(wu)中秋节。中秋节(jie)的盛行始于宋朝,至明清时,已与元(yuan)旦齐名,成为我(wo)国的主要节日之一(yi)。这也是我国仅(jin)次于春节的第二大(da)传统节日。

相传(chuan)古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚(cheng)拜月,长大后,以优良品德入宫,但(dan)未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在(zai)月光下见到她,觉得她美丽(li)出众,后立她为皇后,中秋拜月(yue)由此而来。月中嫦娥,以美貌着称(cheng),故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如(ru)皓月。

随着社会(hui)的不断发展,古人给予月亮(liang)许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥(e)奔月,丰富的想(xiang)象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳(bo)陆离的胜景。自汉至唐,骚人墨(mo)客纷纷吟咏月亮及月中之事(shi),八月十五月圆时成为(wei)抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月(yue)十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同(tong)庆。中秋之夜,明月(yue)当空,清辉洒满大地,人(ren)们把月圆当作团圆的象征,把(ba)八月十五作为亲人团聚的(de)日子,因此,中秋节又被(bei)称为团圆节。

中秋节成为一年之中(zhong)的重大节日,又与科举考试有(you)着极其微妙的关系,在我国(guo)封建社会,开科取士,一直是(shi)统治者十分重视的一件(jian)大事。而三年一次的(de)秋闱大比,恰好安排在八月(yue)里举行。胜景与激情结(jie)合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。每到中秋,必须(xu)进行隆重庆贺,成为全社会人(ren)民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节(jie)日(春节、清明、端午、中秋)之一。

小结：中秋一(yi)次早是出现在周礼的(de)基本中，因为是在八月中旬的节日(ri)，所以被称之为(wei)中秋。关于八月节的来历，也有很多的传说。

八(ba)月节是中秋节的别称。中秋节(jie)，又称月夕、秋节、仲秋节、八月(yue)节、八月会、追(zhui)月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆(yuan)节，是流行于中国众多民族(zu)与汉字文化圈诸国的传统(tong)文化节日，时在农历八月十五；因(yin)其恰值三秋之半，故名，也有些地方将(jiang)中秋节定在八月(yue)十六。

八月节的节日习俗：

1、祭月、赏月、拜月

《礼记》早有记载“秋暮夕(xi)月”，意为拜祭月神，逢此时则(ze)要举行迎寒和祭月，设(she)香案。到了周代，每逢(feng)中秋夜都要举行迎寒和祭月。设(she)大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红(hong)枣、李子、葡萄等祭(ji)品，其中月饼和西瓜(gua)是绝对不能少的，西(xi)瓜还要切成莲花状。在(zai)月下，将月亮神像放在月亮的那个(ge)方向，红烛高燃，全家人(ren)依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切(qie)的人预先算好全家共有多少人，在家的(de)，在外地的，都要(yao)算在一起，不能切多也不能切(qie)少，大小要一样。在少数民(min)族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但(dan)未被宠幸。某年八月(yue)十五赏月，天子(zi)在月光下见到她(ta)，觉得她美丽出众(zhong)，后立她为皇后(hou)，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜(bai)月，愿“貌似嫦娥，面如(ru)皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同(tong)样盛行“拜月”风俗。

中秋赏月的风(feng)俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中(zhong)都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏(shang)月之风更盛，每(mei)逢这一日，“贵家结饰台(tai)榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和(he)民间的拜月赏月活动更(geng)具规模，中国各地至今遗存着许多(duo)“拜月坛”、“拜月亭”、“望(wang)月楼”等古迹。文人士大夫对赏月(yue)更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛(fan)舟邀月，饮酒赋诗，留下不(bu)少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五(wu)明月反衬自己飘泊异乡(xiang)的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮(yin)达旦，大醉而作《水调歌头》，借(jie)月之圆缺喻人之离合。直到今天，一(yi)家人围坐在一起，欣(xin)赏皓月当空的美(mei)景仍是中秋佳节必不可少的活动之一(yi)。

　　2、观潮

在古代，浙江一带除中秋赏(shang)月外，观潮可谓是又一中秋盛(sheng)事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉(han)代枚乘的《七发》赋(fu)中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱(zhu)廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮(chao)记载。

　　3、燃灯

中(zhong)秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片(pian)叠塔于塔上燃灯(deng)的节俗。江南一带(dai)则有制灯船的节俗(su)。近代中秋燃灯之俗更盛。今人(ren)周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一(yi)文说：“广东张灯最盛，各家于节前十(shi)几天，就用竹条扎灯(deng)笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字(zi)样，上糊色纸绘各种颜(yan)色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字(zi)形或种种形状，挂(gua)于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之(zhi)家所悬之灯，高可(ke)数丈，家人聚于灯下欢饮为乐(le)，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐(le)。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似(si)乎仅次于元宵灯节。

4、猜谜

中秋月圆夜在公(gong)共场所挂着许多(duo)灯笼，人们都聚(ju)集在一起，猜灯笼(long)身上写的谜语，因为是大多数年轻男女(nu)喜爱的活动，同时(shi)在这些活动上也传出爱情佳话，因此(ci)中秋猜灯谜也被衍生了一(yi)种男女相恋的形式(shi)。

　　5、吃月饼

中秋节赏月赏月(yue)和吃月饼是中国各地过中秋节的必备(bei)习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一(yi)词，源于南宋吴(wu)自牧的《梦梁录》，那时仅是(shi)一种点心食品。到后来人们(men)逐渐把赏月与月饼结合在(zai)一起，寓意家人团圆，寄托(tuo)思念。同时，月饼也是中秋(qiu)时节朋友间用来联络感情的重(zhong)要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的(de)习俗，而且博饼被列为国家非物质(zhi)文化遗产项目。

6、赏桂花、饮桂花酒

人们(men)经常在中秋时吃(chi)月饼赏桂花，食用桂花(hua)制作的各种食品，以糕点、糖果最为多(duo)见。

中(zhong)秋之夜，仰望着(zhe)月中丹桂，闻着阵阵桂(gui)香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜(mi)，已成为节日一种美的享(xiang)受。到了现代，人们多(duo)是拿红酒代替。

　　7、玩(wan)花灯

中秋没有像(xiang)元宵节那样的大型灯会(hui)，玩灯主要只是在家庭(ting)、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事(shi)》中，记载中秋夜节(jie)俗，就有‘将“一点红”灯放入(ru)江中漂流玩耍的活动(dong)。中秋玩花灯，多集中在南方。如(ru)佛山秋色会上，就有(you)各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳(ke)灯、刨花灯、稻草灯(deng)、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽(shou)花树灯等。

在广州、香港等地，中(zhong)秋夜要进行树中秋活动(dong)，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用(yong)竹纸扎成兔仔灯、杨桃(tao)灯或正方形的灯(deng)，横挂在短竿中，再竖起于高杆上(shang)，高技起来，彩光闪耀(yao)，为中秋再添一景。孩(hai)子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得(de)多，灯彩最精巧。另外还有放天(tian)灯的，即孔明灯，用纸扎成大形(xing)的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬(yang)在空中，引人欢(huan)笑追逐。另外还(hai)有儿童手提的各式花(hua)灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除(chu)了以纸竹扎各式花灯让儿童玩(wan)耍外，还有很朴素的柚子灯、南(nan)瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子(zi)掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔(ju)子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴(pu)素，但制作简易(yi)，很受欢迎，有些孩子还把柚子(zi)灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六(liu)个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插(cha)蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用(yong)，也可给孩子们玩。

　　8、烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔(ta)、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中(zhong)华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜(ye)，一般孩子于野外拾瓦(wa)片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于(yu)明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧(shao)红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如(ru)昼。直至夜深，无人观看，始(shi)行泼息，是名烧瓦子(zi)灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦(wa)砌成空心塔，填入树枝烧起火(huo)来。同时还燃烟堆，就(jiu)是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类(lei)似这种活动，但民间传说是为了纪(ji)念清代抗法名将刘永福将逃入塔(ta)中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江(jiang)亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种(zhong)习俗与反抗元兵的义举有(you)关。元朝确立后，对汉(han)人进行了血腥的统(tong)治，于是汉人便(bian)进行不屈的反抗，各(ge)地相约中秋节起事，在宝塔的顶层(ceng)点火为号。类似(si)于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇(zhen)压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗(su)。

八月节(jie)就是中国的中秋节，八月节还是(shi)多个的昵称，比如中秋，或者是追月。那么关(guan)于中秋节，还有哪些的昵称，分别是什么含义，这些你都知道吗？

1、仲秋节

八月十(shi)五恰在秋季的中间，故谓之中秋节(jie)。在中国的农历里(li)，一年分为四季，每季又分为孟、仲(zhong)、季三个部分，所以我国(guo)古历法把处在秋季中间的八(ba)月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋(qiu)节。

2、八月节

仡佬族最隆重的传(chuan)统节日莫过于八月节（八月十(shi)五至二十日）。节日的头天，全(quan)族老少都要穿上新装(zhuang)，齐集在寨子的地坪上。据说，青年男女的歌舞(wu)活动一直延续到节日的最后(hou)一天。

3、追月(yue)节

有些地方将中秋节定在八月十六(liu)，如宁波、台州、舟山，这与(yu)方国珍占据温、台(tai)、明三州时，为防范元朝官兵和(he)朱元田的袭击而改正月十(shi)四为元宵、八月十六为中秋有(you)关。这天狂欢，被称为追月(yue)。

4、兔爷节(jie)

老北京中秋节祭(ji)月有供兔爷的习俗，京城里的(de)老少爷们儿也把这天(tian)叫做兔爷节。兔爷是北京独有(you)的民间神，崇文门外花市大(da)街的灶君庙被认(ren)为是兔儿爷的老窝，一到农历八(ba)月，买兔爷的人们便络(luo)绎不绝。

5、月夕

古人以(yi)仲春二月十五日为花朝，与之相(xiang)应，又称仲秋八月十五(wu)日为月夕，八月十五的月亮比其(qi)他几个月的满月更圆(yuan)，更明亮，这也(ye)是叫月夕的原因之一。

6、玩月节

北宋(song)孟元老《东京梦华(hua)录》中秋条称，中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月(yue)。古时，中秋节，人(ren)们有月下游玩、设宴(yan)赏月的习俗，因而又称玩(wan)月节。那天，闾里儿童(tong)，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。皇家还会举办中秋晚会。

7、八月会

八月会亦称调声节，流行(xing)于海南省儋州市。每年农历八月十(shi)五，种植男女青(qing)年汇集镇上，互赠(zeng)香糕、月饼、花巾、彩(cai)扇、背心等。成群结队(dui)，川流过市。晚上拥出村口。到(dao)预定集合场地，进行规模盛大的调(diao)声对歌活动。

8、拜月节

我(wo)国人民在古代就有秋暮夕月的习俗(su)。夕月，即祭拜月神。相传(chuan)古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大(da)后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到(dao)她，觉得她美丽出众，后立她为(wei)皇后，中秋拜月由此而来。

9、女儿节

民间拜月，每当圆月升起的(de)时候，各家在庭(ting)院中迎着月光陈设香(xiang)案，按习俗多为全家妇(fu)女拜祭，即使是回娘(niang)家暂住的媳妇届时也必须(xu)返回婆家过中秋，北方民间还流(liu)传着男不拜月，女不祭灶的谚(yan)语，所以又把中秋节(jie)叫做女儿节。

10、团圆节

中秋之夜，明月当空(kong)，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为团圆(yuan)节。

小结：中秋节(jie)的名字有很多，不同的地(di)区有不同的叫法。这(zhe)些不同的叫法，可能(neng)在风俗上，会有比较大的不同之处(chu)。

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