2008年，四川什邡(fang)市罗汉寺主持素全法师，主(zhu)动连破多戒，却未受到世人(ren)指责，反而人人称他为“活佛”。
这位(wei)素全法师究竟是怎样的人(ren)呢？
素全法师
弃政从佛素全法师出生于成都，毕(bi)业于电子科技大(da)学。毕业后，他考(kao)上了公务员，有了世人眼(yan)中的“铁饭碗”。
但一直都对佛教文化(hua)很感兴趣的他在三年(nian)后选择辞掉公职(zhi)，出家为僧。不过，这条路并不顺利(li)。
后来的素全法师(shi)很喜欢回忆自己的师傅(fu)，那个经常拍着桌子骂(ma)他的老和尚。
以前，当沙弥时，他给师傅做侍者(zhe)，照顾师傅的衣食住行。刚开始，他每(mei)天都会到地里摘新鲜蔬菜做给师傅(fu)吃，而师傅却斥责他“整天就知道吃(chi)”。
有些恼火(huo)的他后来便不再上心(xin)，厨房做什么饭就给师傅(fu)打什么饭，不管冷热搭配。却获(huo)得师傅更大的火气“一点(dian)也不尊师重道”。
素全觉得师傅(fu)在故意刁难自己，当时气得差(cha)点骂出声。他心想：“死老(lao)头子，刁钻得很，我可(ke)不受你这气了。”
当晚，素全就(jiu)搭车回家了。但是回到家后，他立马就后悔了，就这么回去，就有点不好意思(si)。
第二天(tian)一早，师兄打电话(hua)表示：“师傅说(shuo)了，寺院可不是你想来(lai)就来，想走就走的，师傅让你(ni)赶快回来。”
既然师傅给了台阶(jie)，素全立马顺着就(jiu)下来了，他回到了寺院。后来(lai)，他才知道，师傅虽然骂(ma)他，但是心里对他的期望很高。
从此，素全毫无怨言(yan)地照顾师傅，一(yi)心向佛，求着自己的道。
2008年5月12日，已经(jing)成为什邡罗汉寺主(zhu)持的素全法师，前往成都参加(jia)“浴佛仪式”。
路上，他突然感觉地动山(shan)摇，不远处还有房屋坍塌。素全(quan)停车查看了一下手机(ji)，发现手机没有信号，他往寺庙(miao)里打电话也没打通。
他预感这一次地震强度不(bu)小，于是他调转(zhuan)车头，返回什邡罗汉寺。经过一家(jia)超市时，他下车购买了很多水等物资(zi)。
回到什邡罗汉(han)寺后，他发现以古代榫卯结构搭建的寺(si)庙，经住了地震的摧残，寺(si)庙内损失也不是很(hen)大。
但是，作为周边在地震下，保存(cun)得较为完好的建筑之一。罗汉寺成为人们的(de)避难所，附近的村民们一(yi)下子涌入这座千年(nian)古刹。
此时，寺(si)中已经接收了一部(bu)分灾民，所有房(fang)间都挤满了人，寺中的物(wu)资肯定是不足以支撑这么多人的，而门外还有源源不断的灾民赶来。
救还是不救？这(zhe)是摆在素全法师面前的问题。看着(zhe)门外村民们眼中的迷茫和绝望，素(su)全法师一咬牙：救(jiu)。
他召集寺庙内的僧侣开会，并提出了(le)三个“无条件”：无条件接收灾民、无(wu)条件为灾民提供必需品、无条件为(wei)灾民开放仓库。
5·12大(da)地震当晚，罗汉寺有800多(duo)人进入，到了第二天增加(jia)到1200，第三天达到1400多人，还有大量的灾民奔赴而来(lai)。其中一人是什(shi)邡市妇幼保健院的院长桂逢春。
地震发(fa)生时，妇幼保健院变成了危楼，此时妇(fu)幼保健院中滞留18名(ming)产妇和20多名孕妇(fu)。
为了保证他(ta)们的安全，桂逢春想起了素(su)全，她想将产妇(fu)们安置在寺院内，但又怕犯忌讳，毕(bi)竟女人生产会带来血光。
但方圆十里已经没有(you)比罗汉寺更合适的选(xuan)择了，桂逢春硬着头皮找到素全(quan)，说明来意。
素全(quan)沉默了一分钟，他心里的第一个想法是(shi)不太妥当，毕竟佛门清净(jing)，要避讳女子，更何况是(shi)待产的孕妇。
但是面对如此大的天(tian)灾，这几十条生命如何能见死不救(jiu)？最终素全还是答应了，这一决定却(que)受到很多僧人的反对。
对此，素全只说了一句话就让(rang)所有人哑口无言，他说：“出家人(ren)最大的忌讳是见死不救。"
很快，寺庙的空(kong)地上，一个个帐篷被支起，为了给(gei)产妇足够的营养(yang)，家属们开始炖鸡煮肉。很快，寺(si)庙内飘起了肉香。
这对于已经很久没有(you)吃过肉的僧人来(lai)说，是一种折磨。刚闻到肉的味道(dao)时很多僧人直接蹲在地上干呕(ou)。
他们(men)跑去找素全，让他管(guan)一下这个事儿。但素全(quan)很为难，因为他知道，孕妇(fu)此时就需要营养。无奈之下，他再(zai)一次做了妥协。
他写下公告表示：寺庙(miao)内只允许孕妇开荤，普通灾民(min)不得杀生，不得赌博，一旦发现赶出寺(si)庙。
5月12日当晚(wan)，狂风骤雨，寺(si)庙内的部分建筑遭到了不同程度的(de)毁坏，为了不让佛像被淋湿，僧人们搭(da)了个棚子为佛像挡雨。
此时，孕妇陈世抄要(yao)生了，她情况比较特(te)殊，经医生诊断只能剖腹产(chan)，但医生郑同英(ying)却担心，寺庙本就是忌血光，做手(shou)术血淋淋的，人家会同意吗？
无奈之(zhi)下，桂逢春再一次找到了素全，她表示有个孕妇要(yao)生了，需要找一个(ge)遮风挡雨的地方，还需(xu)要准备些热水。
素全(quan)立马爽快的答应了(le)，在他同意孕妇进入寺庙的那一(yi)刻，他就知道肯定(ding)会有孕妇在寺庙中生产，一(yi)人两命，这可马虎(hu)不得。
因为地震，寺庙内的电路(lu)网络全部被切断了，为了让手(shou)术有足够的光线，僧人们找来(lai)手电筒打着光，让医(yi)生们顺利完成了这次手(shou)术。
清晨7:30，罗汉寺中传出了一声(sheng)婴儿的啼哭，是个女孩儿。在外等候的素全，双手合十的笑了。
为了(le)不让刚出生的孩子(zi)和产妇淋到雨，素全将(jiang)原本盖在泥塑佛像上的棚子搬(ban)到了院儿里，给产妇(fu)和孩子搭起了一个(ge)避雨棚。
有僧人(ren)骂，这是对菩萨的不尊重。而(er)素全则说救活人要紧，现(xian)在哪还顾得上泥菩萨呢。
后来，孩子的母亲让素全(quan)法师帮忙给女孩起个名字，素全(quan)法师想了想：“就叫唐震雯吧，雯与(yu)汶川的汶同音，纪念下在天灾下去世的生灵。”
到7月31日，共有108个孩子在罗汉寺诞生(sheng)。108这个数(shu)字和佛门有很深的渊源，这个数字(zi)代表着圆满。
在佛教中恰好有(you)108个罗汉，也正因如(ru)此，人们将在罗汉寺出生(sheng)的108个孩子称为罗汉娃。
天灾无情人有情，在素全法师(shi)的大爱之下，上千名灾(zai)民得到了良好的安置，108个(ge)新生命就此诞生。
08年的汶川地震(zhen)牵动了全国人民的心，当(dang)时有很多明星也赶赴一线抗震救(jiu)灾，其中就包括吴京。
当时吴京还不是一线明星，他在灾区为灾民们搭帐篷(peng)，搬物资。不管是酷暑烈日还是暴雨(yu)狂风他一直坚守在这里，晚上他就睡在(zai)罗汉寺大殿的屋檐下。
而吴京也见(jian)证了这108个(ge)生命的诞生，他不仅认领了罗汉娃，而(er)且在每次罗汉娃的生日会，他都会(hui)回到四川来看望他们。
吴京与素全法师
地震之后，一切重建，宛如新生。2011年，这群(qun)罗汉娃三岁了，孩(hai)子们的父母将孩子出(chu)生时的床单剪下一块，用108块(kuai)布料拼接成了一件百纳衣。
他们(men)将这件百纳衣作为礼物送给了素全主(zhu)持。对于他而言，这是最高的荣誉。
当108个罗汉娃的事被媒体报道(dao)，人们没想到，清净的佛(fo)门圣地，竟创造出(chu)了如此的生命奇(qi)迹。
各种赞誉声包(bao)围了素全法师，对此他却很淡然。他(ta)说每个人都像是一盏灯，不发光永(yong)远是废品，只要你发光，哪怕(pa)很微弱，也能够温暖自己照亮别人(ren)，给别人导航，这就(jiu)是生命的意义。
如今距离汶川地震(zhen)已经过去了14年，罗汉娃们也已长大(da)。他们虽是踏着(zhe)苦难、背着绝望而来，但(dan)他们的到来也给人们带来无限的希(xi)望。
佛者，绝境中(zhong)大慈，苦难处大悲。信仰从来不是在嘴(zui)中，而是在心里。对于素全法师而言(yan)，破戒也是一种修行，修的是(shi)他心中的佛。
国难之中(zhong)，前有高僧倓虚“杀生就是护生(sheng)”而上阵杀敌、马革裹尸。大(da)灾之下，后有素(su)全法师“见死不救(jiu)是最大的忌讳”而大开寺门，广收孕妇灾民。
我佛之所以慈悲，是(shi)因为做慈悲的事，而非只是因为遵守(shou)戒律。佛无定法，佛(fo)教并不是一成不变的。这(zhe)个世界不缺信仰，缺的是(shi)发自内心的悲悯和纯良。
（图片及故事素材均来(lai)源于互联网）
