甲骨文是中国目(mu)前已知最古老的文字，也是世(shi)界四大古文字之一。
事实上，这种文字(zi)已经存在几千年了，不过发现(xian)这种文字的时间还不(bu)到130年。
甲骨文由时任北京国子监(jian)祭酒的金石学家王懿荣发现于1899年，因为字是刻在龟(gui)甲兽骨上的，所以(yi)名之日“甲骨文”。
而且，甲骨文的发现(xian)充满了传奇色彩。
清末的一天，北京国子(zi)监祭酒王懿荣得(de)了疟疾。他派人到宣武门外菜市口的(de)达仁堂中药店买回一剂(ji)中药。
甲骨文
无意中(zhong)，王懿荣看到其(qi)中一味叫龙骨的药品上面刻有许多(duo)花纹，而且那绝不是天生的纹(wen)路，花纹之间似乎存在着某(mou)种联系，耐人寻味。
王懿荣(rong)平时就非常爱好考古(gu)和文字学，基于丰富(fu)的学识和大胆的猜测(ce)，他认为这是古(gu)时的一种古代的文字。
为了方便研(yan)究和保护这种文字，他决定把药店所(suo)有刻有符号的“龙骨”全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进(jin)行收购，累计收集(ji)了1500多片。
后来，他得知(zhi)这些龙骨是从河南、陕西、甘肃等地贩运而来的(de)。
王懿荣(rong)去世后，他所收藏的(de)甲骨，大部分转归好友刘鹗。刘鹗又进一步收集，所藏甲(jia)骨增至5000多片。
甲骨文被发现(xian)之后，引起学术界的轰动。古董商(shang)人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而(er)不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉(hui)等地。
直到1908年，刘鹗的亲家、学者罗振(zhen)玉才首先访知甲骨出土于河南安(an)阳县的小屯村一带，于是他派遣自(zi)己的亲属去安阳求购，又亲自(zi)前往调查。
1古文字系统｜甲骨文最(zui)早发现于中国河南省安(an)阳市，距今有约3600年的历史甲骨文是殷商时(shi)期，盘庚至帝辛(xin)时的卜辞和记事文字，时间跨度为公元(yuan)前1300至公元前1046年，距今(jin)3000多年，是商周时代的人刻写(xie)在龟甲与兽骨上的文字。
甲骨文已经具(ju)备象形、指事、会意、形声、转(zhuan)注、假借等造字方法，是(shi)中国文字进入成熟阶段的(de)重要标志。
甲骨(gu)文最早发现于中(zhong)国河南省安阳市殷墟，是商朝的文化产(chan)物，距今有约3600年的历史。
甲骨文是汉(han)字的早期形式，是(shi)一个古文字系统。
世界教科文组织“世界记忆工(gong)程”国际咨询委员会的评审(shen)，成功入选世界记忆(yi)名录。
1996年，中国(guo)邮政发行《中国(guo)古代档案珍藏》特种邮票，1套4枚，其中第一枚即为《甲骨(gu)档案·商代龟甲》。
2009年11月(yue)17日，在甲骨文发现110周年(nian)之际，中国邮政发行《千字甲(jia)骨文》个性化邮票。
可以(yi)说甲骨文是现今已知的中国(guo)古代最早的体系基本完备的文字，主要(yao)应用于殷商时期。
当时统治者在(zai)每有事宜的时候都要进行占卜，占(zhan)卜所用的材料主要是乌龟的腹甲(jia)、背甲和牛的肩胛骨(gu)，通常先在甲骨的背面挖出或钻出(chu)一些小坑，然后对其进行加热以使甲(jia)骨表面产生裂痕，从而根据这些裂痕(hen)的样态来测知吉(ji)凶祸福。
甲骨文(wen)大多就是对这种占卜所做(zuo)的记录，另外也有少数内容是(shi)记载其他事情的。
甲骨文笔道(dao)细，直笔多，转折处多为方形，而金(jin)文笔道粗，弯笔多，团(tuan)块多。
商朝人用龟(gui)甲、兽骨占卜后把占卜的时间(jian)、占卜者的名字、所占(zhan)卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还(hai)把过若干日后的吉凶应(ying)验也刻上去。
不过具体(ti)的情形因甲骨分期不同(tong)而有详略的差异，大致上以武(wu)丁期的刻辞最为完整，同(tong)时武丁期也是现存甲骨文数(shu)量最多的时期。
甲骨文甲骨文自(zi)从清末发现后，成为了二十(shi)世纪的热门学科。
2甲骨文本(ben)身并不是殷商的历史记载，但却反映了那个时代的历史(shi)状况《甲骨文字释林》自序中说：甲骨(gu)文字己被确认的字还不到三分之一(yi)。
甲骨(gu)文，顾名思义就是刻写或书(shu)写在龟甲或兽骨(gu)上的文字。
我国的甲骨文一般是(shi)指商周时代的甲骨文字，距(ju)今3500—2800年。
甲(jia)骨文是我国目前最早的(de)可识文字，是书写或镌刻在龟甲、兽肩骨上的卜辞，还有少(shao)量的记事文。
其实(shi)，早在距今9000—7000年的新石器时代早期，在(zai)河南舞阳县北舞渡镇贾(jia)湖遗址中就发现了刻在龟甲和骨器(qi)上的甲骨文字，其(qi)中龟甲文字9例，骨器文字5例。
据说(shuo)，甲骨已经达15万片之多，单个文字数将近5000字。
事实上，甲(jia)骨之骨，主要指的是牛骨(gu)，其他动物的骨头少(shao)见。
1908年，清末从事甲骨文研究与(yu)传播的考古学家罗振玉追根溯源(yuan)，找到出土这批(pi)龙骨的安阳小屯村，先后(hou)三次派人实地勘察，搜集了更多的带(dai)卜辞的甲骨，并深(shen)入研究，完成了《殷墟书契(qi)》前编、后编、续编(bian)等著作，甲骨文得以闻名于世。
甲骨(gu)文的发现曾经震惊世界(jie)，甲骨文发现的(de)历程也经过了很多曲折。
经历(li)了几代考古学者和文字(zi)学家的共同努力，我们在甲骨文的研究(jiu)方面取得了巨大的成就。
最初，人们在龟甲或兽骨(gu)上刻上一些图案，然后用火烧灼，以(yi)其爆裂的纹理来判断吉凶(xiong)。
后来将占卜的事由和结(jie)果刻在甲骨上，形成现在我们看到(dao)的甲骨文字。
甲骨文的发现，让我们领略到殷商王朝(chao)留下的不仅仅是各种血(xue)腥的传说，更多(duo)的则是高度发达的文明。
商代(dai)是所谓“神秘文化”的(de)时代，外在的神秘力(li)量笼罩着人们的(de)思想，使得越是有权势的帝王(wang)及上层社会人物，越是遇事多疑(yi)，喜用占卜解决国(guo)事或家事中的重大难(nan)题。
事实上，甲骨文本身并不是(shi)殷商的历史记载。而且，甲骨文的形式(shi)，也大多是简单的字句，并没有完整的(de)篇章，所以，很大程度(du)上还要依靠后人的推断(duan)和想象才能概括(kuo)出一些历史的轮廓。
由此可见，甲骨文本身并(bing)不是殷商的历史记载，它仅是(shi)一种古老的文字系统，也可(ke)以看做是殷商时期(qi)的一种文献资料，当然甲(jia)骨文可以用于历史考证，来研究殷商时(shi)代的一些历史状况。
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作者(zhe)｜龚柳辉
