不耻下问，孔子(zi)特别看重的学习态(tai)度
在平常的工作生活中，我发现一(yi)个现象：不少人遇(yu)到问题或困惑很少主动(dong)向别人请教。这不单单是怕麻烦别(bie)人，更主要的是顾及自己的脸面，在(zai)他们看来，向别人请教暴(bao)露了自己的短处或无知，是件很丢面(mian)子的事情。
任何一个人也(ye)不可能什么都知(zhi)道，什么都懂，这个世界上(shang)从来就没有全能(neng)型人物，古今中外，概莫(mo)能外。
遇到不知道、不(bu)明白的问题或事情怎(zen)么办？问呗。但问谁似(si)乎又是一个颇费思量的事(shi)。
这让(rang)我想到了“万世师表”的孔圣(sheng)人所言：三人行，必有我(wo)师焉。无论身份地位高低，只要某一方面比我们懂(dong)得多，都可以成为老师，都能够帮我(wo)们解惑。有com时候，看似不起眼(yan)的小人物反而比一些众星捧月的大人(ren)物更明事理。
《论语·公冶长》记(ji)载了孔子和弟子子贡的一段对话：子贡问曰：“孔文子何(he)以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓(wei)之文也。”成语“不(bu)耻下问”就出自这里，意思是指向地位(wei)、学问不如自己的人请(qing)教而不感到丢面子，后(hou)来人们用“不耻下问”比喻谦虚好学(xue)，不介意向学识或地位不及自己的(de)人请教。
孔文子，名圉（音yǔ），春秋(qiu)时期卫国大夫，他聪明好(hao)学，谦虚谨慎，据说这人生活作风(feng)有失检点，也对国君做过(guo)一些不符合“礼(li)”的事情，但瑕不掩瑜，他(ta)死后卫国国君赐(ci)予其“文”的谥号。作为孔子的得(de)意弟子，子贡有这样的疑(yi)问实属正常。孔(kong)子的回答，言简意赅，清清楚楚阐明(ming)了孔圉之所以谓之“文”的理由(you)，可见，在孔子心中，“不耻下(xia)问”是一种多么重要的宝(bao)贵品质。
而孔子本人， 不但身上有(you)“不耻下问” 的优良品质，而(er)且还践行着这种(zhong)随时向别人学习的理念(nian)。一次他到鲁国国君的祖庙(miao)里参加祭祖典礼，遇到(dao)不明白的事情不时向庙里的伙(huo)计问询，周围的人看(kan)到孔子这样有学问的人竟然向(xiang)地位低下的伙计问一些简单(dan)的问题，觉得有些不可思议(yi)，有人还在背后嘲笑他，可是孔子本(ben)人丝毫不觉得不好意思，他认为有不懂的地方(fang)就问，问了然后(hou)知道了不是很好吗？
孔子能成为大思(si)想家、大教育家、儒家学说(shuo)的创始人，与他谦虚好学(xue)、不耻下问的学习态度是分不开(kai)的。
明(ming)代杰出医药学家李时(shi)珍，历时近三十载，三易其稿，终于完(wan)成不朽中医经典《本草纲目》。几(ji)十年间，李时珍博采众(zhong)家，读过的古书典籍超过八(ba)百多种，当他发(fa)现诸家说法不一或自相矛盾时，便(bian)走进山野，实地考察，向有着丰富生活(huo)经验的樵夫、药工等人请教。为了(le)获得真知，还原本相，李时珍不但博览群书，考古证今，而(er)且深入实际，不耻下问。《本草纲目》这部中医典籍，其价(jia)值远远超越中医药学(xue)领域，被世界著名生物(wu)学家、进化论奠基人达尔文称为“古(gu)代中国百科全书”。
勤学(xue)好问、谦虚好学是一个人增长(chang)见识、提高才干(gan)、成就事业、实(shi)现目标的必由之路(lu)，但是走在这条路上的人却不是(shi)太多，许多人都自动(dong)放弃了。
工(gong)作生活中，有些人别说向比自(zi)己地位低、学问小的人请(qing)教了，就是那些各方面(mian)比自己优越强很多的人，他们也不屑于(yu)向人家学习。这样的人大多有这样的特(te)点：自以为是，固执己(ji)见，不愿接受他人的正确意见。他们往往还有点(dian)妄自尊大，好为人师，不耻下(xia)问做不到，“不耻上(shang)问”他们也做不到。
这让我不由地想到了另外一个成语(yu)“师心自用”。一些人只相信自己(ji)，按照自己的主观(guan)意图行事，他们囿于所知，根(gen)本就没想过从别人身上学习什么，这(zhe)样的人注定走不出自己心设的(de)圈子。
“问”是为了“知”，问谁不(bu)重要，重要的是通过问，让(rang)自己知道、明白，做好当(dang)下的事，看清前行的路。
生(sheng)活随想
图(tu)文|褚延锋
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