四大道场哪(na)几个菩萨（四大道场名山是哪四个）

四大菩萨的道场分别在：五(wu)台山、普陀山、峨眉山、九(jiu)华山。中国佛教除敬奉西方佛祖(zu)如来之外，还特别敬奉他的四个东来使(shi)者，也就是四大菩(pu)萨，因此，分别在五台山、普陀山、峨(e)眉山、九华山为他们各建立(li)了一个道场。

1、五台山

五台山位于山(shan)西五台县内，山有五台，故名五(wu)台山。传说它是文殊师利菩萨显(xian)灵说法的道场。

2、普陀山

普陀山位于(yu)浙江舟山普陀区，为舟山群岛之一(yi)，相传为观音显灵说(shuo)法道场。古代来(lai)往日本、朝鲜等国之行旅，常(chang)停此候风，拜观(guan)音，祈法语航行安全(quan)。

3、峨眉(mei)山

峨(e)眉山位于四川峨眉县，传说是普(pu)贤菩萨显灵说法的道场。佛教称(cheng)峨眉山为“光明山”，道教则称之“虚灵洞天”、“灵(ling)陵太妙天”。峨眉山山顶的光相寺，相(xiang)传为普贤菩萨显灵说(shuo)法的地方。

4、九华山

九华山(shan)在安徽省青阳县境，传说是地藏(cang)菩萨显灵说法的道场。佛教说地藏菩萨法力最山(shan)激大，至今保存完好的(de)庙宇还有50多座，佛像6000多尊。

佛教中四大菩(pu)萨

1、文殊菩萨(sa)

又称法王子，是(shi)大智慧的象征。身紫金色，形如(ru)童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示(shi)智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手(shou)持青莲花，花上(shang)有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐(zuo)骑为一狮子(表示(shi)智能威猛)。

2、观音菩萨

又称激唯返观世音，是大慈悲的象征。是(shi)佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教(jiao)还是在民间信仰，都具有极其重要的地(di)位。以观世音菩萨为主(zhu)导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

3、普贤菩萨

象征着理德、行德，与象(xiang)征着智德、正德的文殊菩萨相对应(ying)，同为释迦牟尼佛的(de)左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩(pu)萨被尊称为华严三圣。

4、地藏菩萨

以大(da)孝和大愿的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为大愿地藏王菩(pu)萨，地藏菩萨在过去(qu)世中，曾经几度救出自己在(zai)地狱受苦明饥的母亲，并在久远劫以来(lai)就不断发愿要救度一切罪苦(ku)众生尤其是地狱众生。

四大菩萨道场

四大菩萨(sa)道场指的是中国佛教四大名山(shan)。

菩萨的(de)全称是菩提萨埵，菩提意为觉(jue)悟，萨埵意为有情。四大(da)菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法(fa)，也于十方国土(tu)弘扬佛法，令无数众生同(tong)登快乐彼岸。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征(zheng)，文殊表智慧、观音表慈悲(bei)、普贤表行践、地藏表愿力。

四大(da)菩萨信仰之盛形成就了四大启谈名山(shan)道埸，山西五台山的文殊(shu)菩萨道场，浙江普陀山的观音菩萨道场(chang)，四川峨嵋山的普贤菩萨道(dao)场和安徽九华山的地藏菩萨(sa)道场，故称为“佛教四大名山”，而且从明代起(qi)就有”金五台、银普陀、铜(tong)峨眉、铁九华”之(zhi)说。

四大名山介绍

五台山位于中国(guo)山西省东北部忻州地(di)区五台县东北隅，位居(ju)中国四大佛教名山之首，宏罩它由(you)五座山峰环抱而成，故名五(wu)台；普陀山位于中国浙江省杭州湾出(chu)口以东约100海里处，属于(yu)舟山群岛，全境为舟(zhou)山市普陀区普陀山镇。最高(gao)处为佛顶山，海拔约300米，具有“海天佛国”的美誉。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内(nei)，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3079.3米。地势陡峭，风景秀丽(li)，有“秀甲天下”之美誉；九华(hua)山位于中国安徽省池州市青阳县境内(nei)，为中国四大佛教名山之一，是(shi)地藏菩萨的道场，九华山(shan)山势悄绝碰雄伟，自然风光和人文景(jing)观融为一体，有“东南第一(yi)山”之称。

中国佛教四大名山：山西(xi)五台山、浙江普(pu)陀山、四川峨眉山、安(an)徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观音(yin)菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

按照“ 智、悲、行、愿“ 四大菩萨道场简介如下：

文殊菩萨道场五台山，大智(zhi)，从风，金培谨五台，象征(zheng)“智慧”，坐骑青面狮口首仙即青狮；五台山位于中国(guo)山西省东北部忻州地区五台县东北隅(yu)，位居中国四大佛教名枝兆山之首(shou)，据传为佛教中文殊菩萨的(de)道猛中租场。

观音(yin)菩萨道场普陀山，大悲(bei)，从水，银普陀，象征“慈悲”，坐骑金毛犼赛太岁(sui)即朝天吼；普陀山位于(yu)中国浙江省杭州湾出口以东约(yue)100海里处，属于舟山群岛，全境为舟山市普陀区普(pu)陀山镇。

普贤菩萨道场峨眉山(shan)，大行，从火，铜峨眉，象征(zheng)“德行”，坐骑黄牙老(lao)象即灵牙仙。峨眉山位于中国四川省峨(e)眉山市境内，景(jing)区面积154平方公(gong)里，最高峰万佛顶海拔3079.3米。

地藏菩萨(sa)道场九华山，大愿，从地，铁九华，象(xiang)征“愿力”，坐骑谛听；九(jiu)华山位于中国安徽省池(shi)州市青阳县境内，为中国四大佛教名(ming)山之一，是地藏菩萨(sa)的道场。

中国佛教四大士

中国佛教除(chu)敬奉西方佛祖如来之外，还特别(bie)敬奉他的四个东来使者，也就是四(si)大菩萨，因此，分(fen)别在五台山、普陀山、峨眉(mei)山、九华山为他们各建立了(le)一个道场。

佛(fo)教传入中国后，中土(tu)的信徒从众多的菩萨中选出三位，组(zu)成“三大菩萨”，又称(cheng)“三大士”，即文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨(sa)。后来又加上了地藏菩萨，变成“四(si)大士”。文殊菩萨代表大智(zhi)，观音菩萨代表大(da)悲，普贤菩萨代表大行(xing)，地藏菩萨代表大愿。

四大道场(chang)是冲游五台山文殊菩萨道场、普陀山观音菩萨道场、峨眉山普贤(xian)菩萨道场、九华山地藏菩萨道场。

中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛(fo)教四大名山。道场是佛教术语，指(zhi)觉者说法的场所。

五台山地处山西省东北部，共有五(wu)座山峰，因称五峰(feng)山，又名清凉山。 因山高顶(ding)平，好像平台，故又称五台山。

普陀山位于舟(zhou)山群岛东部海域，是舟(zhou)山群岛中的一座(zuo)小岛，与世界著(zhu)名渔港沈家门隔海(hai)相望，在浙江省舟(zhou)山岛东侧，属于舟山市。

峨眉山位于四川峨(e)眉山市境内，是举世闻名普贤菩(pu)萨的道场，佛教又称为光明山。有(you)山峰相对如蛾尘判带眉，故(gu)名。

九华山位派芦于安(an)徽省池州市青阳县境(jing)内，古称陵阳山、九子山，因有九(jiu)峰形似莲花，唐天宝年间(742?756)改名九华山。

文殊菩萨道(dao)场：五台山（山西省忻州市五(wu)台县）

坐骑：青狮（在《西游记》中任过乌鸡国(guo)的假国王和狮驼岭的大(da)魔）

普贤(xian)菩萨道场：峨眉山（四川省(sheng)乐山市峨眉山市）

坐骑：白象（在《西游记》中任过狮(shi)驼岭的二灶基魔）

观世音菩萨(sa)（简称观音菩萨）道场：普陀山（浙(zhe)江省舟山市普陀县）

坐骑：金毛犼隐(yin)塌谨（在《西游记》中曾为赛太岁，入朱(zhu)紫国拐走过金圣宫娘娘衫带，使(shi)得国王长期重病）

地藏王菩萨（简称地藏菩萨）道场(chang)：九华山（安徽(hui)省池州市青阳县(xian)）

坐骑：谛听（人们所说的“九不像”，在《西游记》的真假美猴王(wang)中出现过，认出了两个(ge)孙悟空的真假，但并没(mei)能讲出）

四大佛(fo)教名山分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

1、文殊菩萨

五台山是文殊菩萨的(de)道场，文殊菩萨，佛教菩萨名，略称(cheng)“文殊”，意为“妙(miao)德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊(shu)师利菩萨是中国佛教四大菩(pu)萨之一，以论述“般若性空(kong)”和“般若方便”的理论著称。

2、观世音菩萨

普陀山是观音菩(pu)萨的道场，观世音菩萨，佛教菩萨名(ming)，为梵文Avalokite?vara的意译，亦译作“光(guang)世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢(lu)吉低舍婆罗”“阿缚卢(lu)枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的(de)左胁侍，“西方三(san)圣”之一。

3、普贤菩萨

峨眉山是普贤菩萨的道场，普(pu)贤菩萨，佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意(yi)译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多(duo)跋陀罗。普贤菩萨是(shi)中国佛教的四大(da)菩萨之一，象征着(zhe)理德、行德，与象征(zheng)着智德、正德的文殊菩萨相对应(ying)，同为释迦牟液友尼佛的左、右胁侍。

4、地藏菩萨

九华山作为地藏菩(pu)萨道场而闻名于世，地藏菩萨唐时渡海(hai)来到中国，幽栖九华山中，孤坐石室，以白土和小米为食，后置地构宇(yu)，形成一大伽蓝。地藏菩萨，佛(fo)教菩萨名，为梵文K?itigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”。

五台山的重(zhong)要地位

五台山在隋唐时已经名声远播，宋(song)代以后，日本、印尼、尼(ni)泊尔等国的僧侣与五台山都有(you)往来。从五台山源远流长的兴始发展(zhan)中，我们不难看出它在四大佛山所(suo)占据的特殊地位。它(ta)告汪不仅生动翔实地记录着中国佛教文(wen)化的更新发展过程(cheng)，同时还展现着佛教文化的光明与进(jin)步。

作为中国四(si)大佛教名山之一的五台山，千百年来吸引着十方世界与中国各地(di)的佛教僧侣、教尼、信众、居(ju)士以及教外的友好、亲朋、佳宾(bin)、贵客等去往五台山游览、参拜、学(xue)习。但是，去往五台山路途遥远(yuan)，交通需要多些时日方可到达，因此(ci)每年去往五台山游览、参拜(bai)、学习者有缘得见闹友槐足可观(guan)数。

以上内容参考(kao)百度百科-中国(guo)佛教四大名山

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