农村的老话有(you)这么个说法叫做“出(chu)了五服就不是亲戚”，不知道大家是否听过这样(yang)一句话，这“五服”到底指的(de)是什么？为什么出了五服就不(bu)算亲戚了呢？
“五服”到底指的是什么？
“五服”这个说法在农村比(bi)较常见，人们为了弄清楚家族内部人与(yu)人之间的亲近疏远关系，而得来得(de)“五服”。五服原是指(zhi)五种不同等级的丧服(fu)，后来大多用以指代和(he)自己有不同亲疏等(deng)级血缘关系的人，并不是指(zhi)上下五辈人。在古代(dai)五服是指的有人去世了(le)亲属穿的五种孝服，并不是说(shuo)出了五服了就不是亲戚了，在古代只(zhi)要是一个祖宗的都可以去祠堂(tang)拜祖宗的多少代都是一(yi)家人，“五服”具体包含哪些人，各个(ge)朝代、各个地方都(dou)不尽相同，岂能一概而论！
五服是指横向联系的族亲，而不是上下关系，上(shang)下单传多少辈人也出不(bu)服的关系。总之，一爷(ye)之孙不算服，往(wang)下横向弟兄才算服，以此类推，各(ge)行分枝论几服。五(wu)服之内不叫亲戚叫家族或(huo)一家子。从老爷爷，爷爷，父亲到儿(er)子（也就是重孙）这一代才(cai)是一服。也就是(shi)说一个老爷爷，老奶奶的人才(cai)在一服上，这一代人的(de)儿子在二服上，以此类推至到(dao)五服。五服为什么不亲，其实按血(xue)缘关系来说，出了五服也是亲戚关系，只不过过了五服(fu)大家就应对远了些，五服也就是五(wu)世同堂的意思，也就是五代人。五服是(shi)二十五辈是正确的，因为五百年前(qian)是一家，一般家(jia)谱是五言诗，一(yi)句就是一服（复），
首先弄清楚说出(chu)不出五服是什么意思？ 这是说两(liang)个人的关系，第(di)一，这两个人不能是嫡系(xi)祖先与自己嫡亲子孙的关系，就是说一(yi)个是另一个的十八代嫡亲(qin)祖宗，也不能谈几服的问题(ti)，第二，两个人有共同的祖宗， 如果两个人同辈，以这两个人(ren)算起，数到他们的共同祖宗，如果没(mei)有超过5代，那(na)就说明，两个人没有出5服。 如果两个人不是同辈，以辈分低(di)的算起，向上数到共(gong)同的祖宗，也是(shi)不超过5代的，说明两个人(ren)也没有出五服！否则，就是出五服(fu)了。
五服是我们汉族家族血缘关系的(de)一个概念，就是五代血缘。之所以称之(zhi)为“五服”，是源于服丧制度，人(ren)死后，血缘关系五代内的亲属(shu)就应当服丧，但(dan)是，血缘远近不同，服即为(wei)服丧等级，父亡，子(zi)定为头服（一服），孙为二服，依次类推，曾孙为三服(fu)，玄孙为四服，来孙为五服。 由此得(de)出血缘亲疏关系应为，同父为一服，同祖为(wei)二服，同曾祖为三服，同高祖为四服，同天祖为五服，也就(jiu)是说同天祖者为五服之内(nei)。
100“五服”专指古(gu)代丧事办理中，以父宗血(xue)脉相近五代人所穿(chuan)的五种丧服，从“丧服(fu)”的布料、装饰就可以分清亲(qin)疏关系。但为什么叫五服而不叫五辈或(huo)五代呢？其实这要讲到丧葬习惯，在家(jia)族中如果有长辈去世时后代送葬时穿(chuan)的孝服是有讲究的，每一个辈分所穿(chuan)的丧服不同com，往下五辈的丧(sang)服各有区别，出了5辈的亲戚就没要(yao)求了，也就是说出了5服，表明亲戚关(guan)系也远了。就是到(dao)了几十代，一百代以后，仍然是(shi)属于有血缘关系的，只(zhi)是从基因遗传上，出(chu)了第五代后，男女之间尽管往上数是一(yi)个祖宗，但过了五代就可以结婚了。这(zhe)是按周礼的标准要求的，现(xian)在很多人也不按(an)这个礼制了，也不懂那么多，所以各地风俗变(bian)化很大，但五服的说法一(yi)直存在。
五(wu)服的名称、穿着礼仪(yi)、用料、形制等具体内容，在史书(shu)《礼记》中的“丧服小纪”、“杂(za)记”、“服问”、“问丧”等(deng)章节都有详细的记载和说明(ming)详解。
五服：斩衰、齐(qi)衰、大功、小功、缌麻丧服。五服不是农村专(zhuan)利，以前论宗亲远近都是用五服，五服指的是关系近(jin)遇到宗亲丧事时(shi)应该服孝，出五服就不用了，代指关系(xi)远近。所着丧服不同，儿子辈，是第(di)一代，服最重，穿(chuan)“斩衰”，就是麻布不逢边(bian)的丧服，所谓披麻戴(dai)孝就源于此；孙儿、侄子辈为第二代，穿“斩衰”，就是麻(ma)布逢边的丧服；以此类推，由近至远依次(ci)为“大功”，粗布不逢边(bian)；小功，粗布逢(feng)边；缌麻，细布。六世(辈)五服：第六代服缌麻丧服，第七代就是五服外。其他远代血缘关系的人(ren)，就不需要为死者服(fu)丧。父之子为子，子之子为(wei)孙，孙之子为曾孙，曾孙(sun)之子为玄孙，玄孙之子为来(lai)孙，来孙同辈即是五服，来(lai)孙之子为晜孙，晜孙同辈是五服(fu)外！这就是五服，跟九族是两(liang)个概念，切莫混淆。现(xian)在，丧服已经没有区别，五服就(jiu)成了专门的血缘关系(xi)概念了。
