应(ying)该指出，网红和网盲，可以做对(dui)应；娱乐性和艺术性，难以形成高(gao)低比。因此这一设问，基本上不成(cheng)立。有一成语，足以表达，这就(jiu)叫作，寓教于乐——说明：娱乐性和(he)艺术性，可以处于统一体。当年列夫·托尔斯泰《艺(yi)术论》对贝多芬的严厉批评，就是(shi)说其娱乐性延误人类思想史进程。谷(gu)建芬为唐诗三百首谱曲，可谓音(yin)乐诗人，央视的(de)经典咏流传，重在咏。
须知，诗人(ren)写诗的终极目的是说真话。当(dang)前学习中共党史、共和国史、改(gai)革开放史和社会主义发展史；整体讲的就是中国共产党(dang)为人民谋幸福、为民族谋(mou)复兴、为世界谋(mou)大同的实践史，中国共产(chan)党的领导是“四史”的主线。我在去(qu)年5月应邀到过艾青故里；也可以说“艾青诗歌(ge)和时代精神”十分扣题(ti)——百年未有之大(da)变局，始终是“艾青诗歌和时代精神”大背景。
那是在(zai)上个世纪70年代，即1979年9月(yue)中下旬黑龙江省图书馆(guan)——记得，在一(yi)个座谈会上有人问(wen)到“诗歌怎样为(wei)四化开路”，艾青当即回答：“开路就去开推土机”。艾青坚(jian)持“诗言志”是“诗(shi)人必须说真话”、“诗是清醒剂，不是迷幻药”??以中(zhong)国的《诗经》和外国的《诗学》论，无(wu)论“风雅颂”还是“真善美”，艾(ai)青的诗是风、是真；那“人鬼神”呢，毫无疑问是人！
这里，讨论诗歌的创作(zuo)因缘，谈及诗人写诗的终极目(mu)的，我依然认为只(zhi)是说真话。例如，艾青从青年成名作(zuo)《大堰河——我的保姆》到晚(wan)年《光的赞歌》，都是充满唯物论(lun)辩证法朴素的诗和彩色的诗(shi)；我在《版本书需要尽量为(wei)需要者打开——兼谈李又然送狱中艾(ai)青书并题》文中，说(shuo)起“艾青诗歌和时代精神”就讲，根本上是爱人类(lei)的审美思想和为人民的自觉意识。
【@之(zhi)前，保姆的笔名】2015年12月6日，本人携子中(zhong)国传媒大学在读(du)博士研究生拜谒于大堰河墓前。李又然本名李家齐；艾青狱(yu)中诗的绝大部分由李又然转送报刊(kan)得以公开发表，其中《大(da)堰河——我的保姆》为艾青成(cheng)名作。艾青《病监》一诗借(jie)喻“又燃”名字联(lian)想到意大利庞贝火山，足见狱中艾青危急的肺病和不屈的斗(dou)志。1933年到1937年之间，艾青(qing)至少两次专门作诗(shi)赠给李又然，并都(dou)以副标题直接注明。一首是《ADlEU一一送我的R远行》（“ADlEU”法语：为防监狱检(jian)查按古法语译“再见(jian)”至今，实为“别了”或“永别”之(zhi)义）；一首是《煤的对话一(yi)一A-Y.R.》，其时李又然(ran)译普希金诗《献给十二月党》，这一年——1937年为普希金(jin)逝世一百周年：普氏写人(ren)——矿工，诗为四节；艾青写煤——拟人，诗有四问。两处副题R或Y.R.均指“然”和“又然(ran)”。
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@之前，保姆的笔名
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拜谒金华畈田蒋(jiang)村，
原本艾蒿蓬(peng)勃的青野
水塘碧透的波影？
还是侧(ce)耳倾听
那个大堰河——
大叶河的谐音？
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不，这是乳儿保姆(mu)的笔名，
因为艾青本(ben)叫海澄
又(you)然原名家齐，
病监的(de)再见，
本义是永别，
煤的对话，浴火重生！
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谁人乳儿惦记给保姆
盖造坟冢墓碑志(zhi)铭；
生身(shen)父母，也未必能
如此地被永久传诵？
唯有艾青写出大堰河
奔向与(yu)天问同在的火星??
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【@之后，乳儿的习惯】2021年5月6日，本人重访(fang)金华市金东区傅村镇畈田蒋村艾(ai)青故里；艾青夫人高瑛阿姨(yi)微信语音：“兰颂，你的文章我读(du)了。早晨起来看见(jian)标题以后就读了。虽然(ran)眼睛不好还是读了啊。这是一(yi)篇有历史价值的文章。你发表(biao)了没有？找个地方发一发吧，把《大堰河——我的保姆》啊，诗稿是怎么从监狱里拿出来的前后过程(cheng)，写得很清楚。好(hao)吧，谢谢你，这篇文章(zhang)写得很好。”我呢，一开始接到“艾青(qing)诗歌和时代精神(shen)”圆桌会邀请，就调整五一日程后回复，可(ke)以如期赴会，如发言打算说：《关于艾青成名作〈大堰河——我的(de)保姆〉发表的四种说法》。即：李又然第一个(ge)说起、艾青则予(yu)以首肯，他人假庄启东转述、关露已无从知道——于(yu)是，那日清晨，我(wo)记起艾青清晨写诗的习惯(guan)??大堰河早起的习(xi)惯，乳儿的习惯，劳作的习惯！
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@之(zhi)后，乳儿的习惯(guan)
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我测试开圆桌(zhuo)会的人们
究竟对艾青知道多少
譬如写诗的时间在
深夜还是在清晨
是否以为诗人与常人有别？
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6:30早餐竟未见有人
乘(cheng)电梯到一楼餐厅
大多(duo)不习惯黎明即起
当然睡(shui)得普遍很晚
如果可能一(yi)觉自然醒??
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人民的乳儿艾(ai)青习惯
早起不是晨炼而(er)是写诗
在他的笔下有黎明的(de)通知
警(jing)句给——“梦里走(zou)了许多路
醒来还是(shi)在床上”的人们！
