(东西问)姚(yao)南薰：中文姓名对美国华裔意味着什么(me)？
中新社北(bei)京6月26日电(dian) 题：姚南薰：中文姓名对(dui)美国华裔意味着(zhe)什么？
作者 陈婧涵
在美国生活的华裔放(fang)弃自己原有的中文(wen)名、换用英文名能更好地(di)融入美国社会吗？然而(er)事实却是——这样的(de)努力并不能带来积极的改变。新一代(dai)华裔逐渐认识到，饱含历(li)史、文化的中文名是自己带(dai)在身上的“根”，是其文化身份的重要(yao)组成部分。他们呼吁华裔用回(hui)自己的中文名，不(bu)少人也借此向种族歧视说不。
华裔美国人如何看(kan)待自己的中文名？在美使用中文(wen)名会有哪些问题，如何才能让(rang)中文名更好地得到接纳？纽约美国华(hua)人博物馆馆长姚(yao)南薰(Nancy Yao Maasbach)近日(ri)接受中新社“东西问”栏目(mu)专访，用自己和家人的亲身经(jing)历对上述问题作出解答。
中新(xin)社记者：在美华裔(yi)通过将中文名改为英文(wen)名，是否可以更好(hao)地融入美国社会？
姚南薰：融入美国社(she)会有许多含义，比如更懂白(bai)人文化，比如保留自(zi)己的个性而不是被(bei)视作某一特定类型，或是(shi)被同化、获得尊重等。
比如我父亲(qin)，他的中文名是姚策，英文名是威(wei)廉·姚(William YAO)，昵称是威利(Wille)，一个(ge)很美国化的名字。我总会想父亲是如何在工(gong)作中交到那么多朋友的，或许是因(yin)为威利展现出的是一(yi)种熟悉感——每个人(ren)都知道威利这个名字(zi)，有个知名的棒球运动员也叫威利。那么美国人就会想，“他是不是喜(xi)欢这位棒球手，或(huo)许威利·姚这个人，他对棒球有一定的(de)了解吧……”
但如果你告诉他们，你的(de)中文名叫姚策，你知道外国(guo)人可能不会对Cè这个发音产生任何的熟悉感以及联想(xiang)，他们只会想“什么是Cè？”。
但中(zhong)文名一直深埋于我们(men)心中。我虽出生在美国，但对于自己(ji)是先有的中文名这件事，感到(dao)很骄傲。我认为我首先是姚南薰。当(dang)懂中文的人听到我的中文(wen)名时，他们会问，“南薰，谁给你(ni)起的这个名字，那个人一定很有文化吧(ba)”。而与南薰相比，我的英文名Nancy是那么的(de)普通。
资料图：美(mei)国纽约唐人街。中新社记者 廖攀 摄
中(zhong)新社记者：看似简单的(de)中文名，其实包含着一个人与(yu)家庭、历史和文化的(de)关系，在美华人给(gei)孩子起中文名会有哪些讲究？
姚南薰：是否给孩子起(qi)中文名取决于很多因素。有人(ren)会认为给孩子起一个中文(wen)名很不错，但更重要的是该怎(zen)么去取这个中文名。如果同历史文化的(de)关联不够紧密，那么为孩子取一个好(hao)的中文名会非常困难。甚至连我(wo)的母亲——她是学(xue)中国文学的，在为我的孩(hai)子们起中文名时都会觉得(de)十分困难，最后(hou)她不得不反复修改，因为我母亲(qin)觉得她起的那些名字都(dou)不够好听。
华裔美国人(ren)中有一个很普遍的趋势，那就(jiu)是我们会取一些和中文名读音(yin)相近的英文名。我母亲(qin)的中文名叫宫天霞，因此我父(fu)亲为她取了Tina这个英文名，因为他觉得Tina读起来(lai)与天霞(Tiānxiá)很像。我哥哥的中文名是(shi)姚杰美，所以我父亲叫他(ta)James，我叫姚南薰，所以(yi)父亲为我选了Nancy——就像把中文名和英文名结合在(zai)一起一样，这在美国华(hua)人当中很普遍。
资料图：费(fei)城顶好中文学校老师用象形图案(an)教孩子们认识汉字。中新社记者 廖(liao)攀 摄
中新社记(ji)者：在电影《尚(shang)气与十环传奇》中，尚气的(de)父亲说：“(中(zhong)文)名字是神圣的。它们不仅将我们(men)与自己联系在一起，还将我们与我(wo)们的先人联系在一起。”在美(mei)华裔如何看待自己的中文名？
姚南薰：这要看情况，因(yin)为很多华裔美国(guo)人，比如第二代、第(di)三代、第四代，他们(men)是不知道自己的中文名的。能讲中文的(de)华裔美国人并不(bu)是很多，他们很少去了解自己的中文(wen)名是怎么写的，或是如何组成的。
许多华裔美国(guo)人可能已经丢掉了中文，完全(quan)不懂中文的华裔美(mei)国人甚至记不住自己的中(zhong)文名，这对他们来说很难(nan)。
我这一辈人里会说中文的，都是学习中文专业或(huo)是将其作为第二语言的，他(ta)们都会对我说：“南薰，你会说中文，这太让我惊(jing)讶了，你可是在美国出生的”。
中新社记者：名字是(shi)一个人最简单、最直接的文化符号。在美生(sheng)活时保留并使用中文原名，与(yu)换用英文化的名字(zi)相比，会带来哪些不同？
姚南薰：我认为两种选择都(dou)有其优势，但从(cong)某些方面来说，如果华裔能保留原(yuan)名，将能够让美国人(ren)更加理解文化的多样性。就像俄罗(luo)斯人，他们在美国生活时不会改(gai)变自己的本名，你能(neng)一下子认出俄罗(luo)斯人的名字，它们与常见的美国名字(zi)十分不同。这在字母(mu)语系中也逐渐成(cheng)为一种趋势。还有日本人，他们(men)也不会改名，因为(wei)日语本身是无声调的，所以用(yong)英文发音也不存在误读(du)。这都给理解这些外(wai)语名字留下了空间。
我(wo)认为我们也应该展示中文名的多样(yang)性。比如中文名中常(chang)用的“爱”“心”，这些都可(ke)以让外国人从知识的层面接纳。如果有(you)一天，我们坚持用Xin来代表“心”，慢慢地美(mei)国人就会知道“Xin”在中文里代表的是“heart”。
还有一个例子——“大伟”。“大伟”常被用来对应(ying)英文名“David”，并且(qie)“大伟”这个名字还很有圣经(jing)意味，“大”和“伟”，代表“伟大(da)”之意，这就很容易(yi)让美国人接受。
资料图：美国旧金山华埠街头。中(zhong)新社记者 刘关关 摄
中新社记者：作为身份(fen)认同行动的一部分，Z世(shi)代的华裔移民越来越趋向(xiang)于在美使用自己的中文(wen)名，这是否意味着未来中文名在(zai)美国会有更广泛(fan)的接受度？如何让中文名更好地得到接(jie)纳？
姚南薰：看到年轻一代想(xiang)要保留自己的中文名(ming)字，我很受鼓舞。年轻一代华人都生(sheng)长在更加富裕的环境中，他们更加自信(xin)，我想他们会问“为什么(me)不能用我的中文名？为何不用？我是(shi)先有的中文名字”。但事实(shi)是，美国人很难准确发(fa)出一些中文名的读音，比如我名字当中(zhong)的“薰”(Xūn)，因此我(wo)们需要让中文名变得更容(rong)易让美国人接受。
如果中文名能有一(yi)个更系统化的发音体系(xi)，或许能给美国人带来一些我前面(mian)所说的“熟悉感”。如果(guo)中文名能让美国人觉(jue)得耳熟，那么他(ta)们就会开始想要去了(le)解，了解一门不同的语言，了(le)解其背后蕴含的文化，这就留下(xia)了更多接纳的空间。
目(mu)前通过拼音是最简单的(de)方式。在全美各地的(de)初、高中以及大学，都开(kai)设有通过拼音教授的中文课，越来(lai)越多的美国人会接触到拼音(yin)系统。不过相比(bi)英文名，中文名要复杂得多，仅仅(jin)通过拼音是不够的，因为中(zhong)文名不仅有读音，它们还是汉字。它们不(bu)像Tom，没有什么其他含义，只(zhi)是一个英文名。我女儿的英文名是Evangeline，它是个教名，意思是传达好消息的使(shi)者，但没多少人知道这个含义，美(mei)国人只会把它当做一个名字(zi)看待。但如果换做“大伟”这个常(chang)见的中文名，却是有其丰(feng)富的含义的。
尽管采用(yong)拼音可能更简单(dan)易行，但许多有中(zhong)文名的亚裔美国人，他(ta)们并不是通过拼音系统学习的中文(wen)，比如来自新加坡、印度尼西(xi)亚、越南等国的亚裔。来自(zi)这些亚洲国家的人，即使用的同一(yi)个中文名，但拼写出来却很不同。新加坡人的中文名(ming)是直接用字母拼写的，和(he)粤语一样，这种拼读方式比拼音更(geng)容易让美国人接受。比如(ru)英文中有的“ch”这个音，它(ta)在新加坡华人的名(ming)字以及在大部分的粤(yue)语名字中同样会被(bei)拼写成“ch”，但在拼音中对应(ying)的拼写却是“qi”。同一个中(zhong)文名在大陆、香港、台湾或是新加坡的拼写(xie)却是不同的，这会让美国(guo)人觉得迷惑，难以理(li)解。
不过这并(bing)不是说我们必须要做出改变。如果我们为了让美(mei)国人理解而不断地去改，现状是不会改变(bian)的，但我们需要知道为什么中文名在美(mei)国很难被接受，最重要的是如何让美(mei)国人理解中文名。
我们(men)真正需要做的，是让美国人了解中华文(wen)化的多样性。此(ci)外，传统媒体以及社交(jiao)媒体也能起到一定的促进作用，给美国人了解中文名提供更多(duo)的空间。(完)
受(shou)访者简介：
姚南薰(Nancy Yao Maasbach)自2015年起担任纽(niu)约美国华人博物馆(MOCA)馆长(chang)，耶鲁大学戏剧学院讲师，美国外(wai)交关系委员会成员。耶鲁大学工(gong)商管理硕士，西方学院文学(xue)学士。曾任雅礼协会总裁(cai)，该协会是美国历史最悠久(jiu)的非营利组织之一，致力于增进中美关(guan)系。
