纸上得来终觉浅下一句(ju)诗句是：绝知此事要(yao)躬行。
出(chu)处：这句诗出自南(nan)宋诗人陆游的(de)《冬夜读书示子聿》。
原文(wen)：
《冬夜(ye)读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成(cheng)。
纸上得来终(zhong)觉浅，绝知此事要躬行(xing)。
译文：
古人学习知(zhi)识是不遗余力的，终身(shen)为之奋斗，往往是年轻时开始努(nu)力，到了老年才(cai)取得成功。
从(cong)书本上得到的知识(shi)终归是浅薄的，未能理(li)解知识的真(zhen)谛，要真(zhen)正理解书中的深刻(ke)道理，必须亲身去实(shi)践，方能学有(you)所成。
赏析：
首(shou)联诗人赞扬了(le)古人刻苦做(zuo)学问精神。颔联是说做学问的艰难(nan)。诗的前(qian)两句，赞扬(yang)了古人刻苦(ku)学习的精神以(yi)及做学问的艰难。说(shuo)明只有少(shao)年时养成良好的学习(xi)习惯，竭尽全(quan)力地打好扎实基础，将(jiang)来才能成(cheng)就一番事(shi)业。诗人从古人(ren)做学问入手娓娓道来，其中“无(wu)遗力”三个字，形容古(gu)人做学问(wen)勤奋用功、孜孜(zi)不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告(gao)诫儿子，趁着年(nian)少精力旺盛，抓住美好时光奋(fen)力拼搏，莫(mo)让青春年华付诸东流。
后(hou)两联，强调了(le)做学问的功(gong)夫要下在哪里的重要(yao)性。孜孜不倦、持之以恒地做学(xue)知识，固(gu)然很重要，但仅此还(hai)不够，因为(wei)那只是书(shu)本知识，书本知识(shi)是前人实践经验的(de)总结，不(bu)能纸上谈兵，要“亲身躬(gong)行”。一个既有书本知(zhi)识，又有(you)实践经验的人，才(cai)是真正有学问的(de)人。书本知识是(shi)前人实践经验的总结(jie)，能否符(fu)合此时此地的情况，还(hai)有待实践去检(jian)验。只有经过亲身实(shi)践，才能把书本(ben)上的知识变成自己(ji)的实际本领(ling)。诗人从书本知识(shi)和社会实践的关系(xi)着笔，强调(diao)实践的重(zhong)要性，凸显其真知灼见(jian)。“要躬行(xing)”包含两(liang)层意思：一(yi)是学习过程中要“躬行”，力求做(zuo)到“口到、手(shou)到、心到”，二是获取知识(shi)后还要“躬行”，通(tong)过亲身实践化为己有(you)，转为己用。诗人的意图非(fei)常明显，旨在激励儿(er)子不要片面满(man)足于书本知识，而(er)应在实践中夯实(shi)和进一步获得升华。
这是一首教子(zi)诗，诗人在书本(ben)与实践的(de)关系上强(qiang)调了实践的重要(yao)性。间接经验是人们从(cong)书本中汲(ji)取营养，学习前人的知(zhi)识和技巧的(de)途径。直(zhi)接经验是直(zhi)接从实践中产生的认(ren)识，是获取知(zhi)识更加重要的途径。只(zhi)有通过“躬(gong)行”，把书本知识变成(cheng)实际知识，才(cai)能发挥所学知识对(dui)实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子(zi)子聿的教育，告诉读者(zhe)做学问要有(you)孜孜不倦、持之以恒的精(jing)神。一个既有书本知(zhi)识，又有实践精神的(de)人，才是真(zhen)正有学问的(de)人。
背景：
这首诗是(shi)诗人于庆元(yuan)五年(1199年)于山阴写给小(xiao)儿子陆聿的，此时陆聿二(er)十一岁，正值“少壮(zhuang)”。诗人在冬日寒冷的夜(ye)晚，沉醉(zui)于书房，乐此不疲地啃(ken)读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人(ren)，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊(yong)跃的情感，写下了这(zhe)首哲理诗(shi)并满怀深(shen)情地送给(gei)了儿子子聿。
作者简介：
陆游(1125—1210)，字务观(guan)，号放翁。汉(han)族，越州山阴(今浙(zhe)江绍兴)人，南(nan)宋著名诗人。陆游一(yi)生笔耕不(bu)辍，诗词文具有(you)很高成就(jiu)。其诗语言平(ping)易晓畅、章法整饬谨严，兼具李(li)白的雄奇奔放与(yu)杜甫的沉(chen)郁悲凉，尤以(yi)饱含爱国热(re)情对后世影响深远。
