云君子和(he)而不同者，和，谓心(xin)不争也翻译是：君子和而不(bu)同，所谓和，是(shi)指心中不去比斗(dou)相争；所谓不同，是(shi)指每个人的志向都(dou)能不一样(yang)。原文：云“君子和而不(bu)同”者和，谓(wei)心不争也；不(bu)同，谓立志各异也(ye)。君子之人千(qian)万千万，其心和如一 而所习立之志业不(bu)同也。
此(ci)文出自三国魏·何晏《论(lun)语集解义(yi)疏》。
扩展学(xue)习：
写作背(bei)景：
《论语集解义疏》十(shi)卷。魏何晏解，梁皇侃(kan)疏，魏晋之际，玄(xuan)风正炽，何(he)以会产生这样一(yi)部著作呢？究其(qi)原因，不外乎以下两点(dian)：其一，自《论(lun)语》成书后，各种训说次第出(chu)现，纷繁(fan)芜杂，异说纷纭，人们在研习时，往往感(gan)到无从下手，在此情(qing)况下，迫切需要整理出(chu)一部择善而从的著作(zuo)，以供学生研(yan)习，于是(shi)《论语集解》应(ying)运而生。其二(er)，魏正始年间，齐(qi)王曹芳在位，他精(jing)通《论语》。
据(ju)《晋书·礼(li)仪志》记载，魏齐王(wang)正始二年，帝讲《论语(yu)》，通使太(tai)子释典。臣(chen)下为了讨好皇帝，故撰集此书(shu)奏上。“意当时诸臣，亦以帝(di)通《论语》，故撰集(ji)训说以献之尔(er)。”
