克明俊(jun)德，以亲九族的(de)意思是：彰(zhang)显自己崇高的(de)品德，使族人能够(gou)亲和团结。出自《尚书·虞书·尧典(dian)》，《尚书·尧(yao)典》记载了(le)上古时代圣王帝尧(yao)施政期间的(de)政典，内容丰富，覆(fu)盖各种先(xian)民的认识(shi)成果。
原文：
曰若稽古(gu)帝尧，曰放勋。钦明(ming)文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德(de)，以亲九族。九族既睦(mu)，平章百姓。百姓(xing)昭明，协和万邦(bang)。黎民于变时雍。”
译文：
查(cha)考往事，帝(di)尧名叫放勋，他恭(gong)敬节俭，明察(cha)四方，善理天下(xia)，道德纯备(bei)，温和宽(kuan)容。他忠实不(bu)懈，又能(neng)让贤，光辉普(pu)照四方，思虑至于(yu)天地。他能发扬大德(de)，使家族亲密和(he)睦。家族和睦(mu)以后，又辨明其他各(ge)族的政事。众族(zu)的政事辨明(ming)了，又协调万邦诸(zhu)侯，天下众民也(ye)相递变化友好和(he)睦起来。
《尚(shang)书·尧典》记载了上古时代圣(sheng)王帝尧施政(zheng)期间的政典。从文(wen)字考辨和神话解析(xi)入手，考索后可(ke)知，“诗言志”四(si)句之纂入《尚书(shu)·尧典》，至早亦(yi)当在战国(guo)末期甚至以后。
《尚书》作为中(zhong)国研究三(san)代以前、之后政治发展(zhan)进程的重(zhong)要经典，一直为世人(ren)所重视。该书(shu)内容丰富，覆(fu)盖各种先民的认识(shi)成果。《尧典》是其首(shou)篇，其内容涉及所(suo)谓尧时期的(de)政治体制、政治(zhi)思想以及(ji)社会制度等方面的(de)内容。
