1）我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
2）野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
3）爱情可以把野蛮变成温顺，把理智变成疯狂，把谨慎变成轻率。
4）欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
5）西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。
6）人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
7）论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富，身体与心灵的财富。
8）人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。亚里士多德
9）野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
10）人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。克劳塞维茨
11）倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治
12）如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
13）全面野蛮时代的来临，就是全体女性都学作男人，却没有学做绅士。
14）人类已经告别了野蛮时代，走向了文明。
15）野蛮社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇用体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。
16）挫折是石，敲碎你天马行空的想象；挫折是火，烧净你自私无知的心灵；挫折是水，洗涤你无理野蛮的思想。
17）人类的现代文明是从野蛮进化而来的。
18）根据思想不断进步的学说，我们将总是错误的，虽然我们每一天都会减少错误。加速减少错误并取得判断的一致的正当办法，不是通过野蛮暴力，不是通过法律，或是通过模仿；相反地，应该是通过促使一切的人来独立思考。
19）文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
20）除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
21）法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。巴尔扎克
22）文明其精神，野蛮其体魄。铁托
23）美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。
24）野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
25）没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。
