1）人们对于雪的印象各式各样，有人认为雪是美丽的，也有人认为雪是令人憎恶的。
2）出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲近白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道经文，二者蓄好衣钵。
3）菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
4）高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。
5）我希望再没有其他人可将其凑成；当然，如果我活下来，定然不会明知故犯的为令人心生憎恶的故事链提供一个明确的线索。
6）在下缅甸，在毛淡棉，憎恶我的人不计其数我竟然如此引人注目，这倒是一生中的绝无仅有。
7）平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。
8）有趣却毫无销售力的广告，只是在原地踏步；但是有销售力却无趣的广告，却令人憎恶。
9）最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前。
10）我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
11）我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。高尔基
12）喜欢一个人就希望他长期活下去，憎恶一个人就希望他赶快死去。
13）他通过手中的画笔表达了对战争的憎恶之情。
14）宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。
15）卑劣的人则灵魂分崩离析，惶惶不可终日，他们憎恶自己，逃避自己，时常处于悔恨之中。
16）好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。贺拉斯
17）你是存在于世界的另一个我，如此憎恶却又无法摆脱。即使离得在远，也会记得，一直一直的记得。原来一切都不曾有过，一切都没有发生过。
18）不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。
19）正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。
20）后者将给法国带来的不是他人的钦佩，不是恐怖主义，不是憎恶，也不是墨守成规，而仅仅是怜悯。
21）憎恶窃取别人的东西以为自己聪明的人，憎恶毫不谦逊却自以为勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。
22）我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。罗曼·罗兰
23）一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
24）很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
25）他发出的狞笑让人憎恶。
26）“铸剑为犁”表达的是一种愿望，一种向往和平，远离战争的美好心愿。纵观中国历史，周筑九鼎、秦尽起全国之兵铸而为人等等，无不是对战争的憎恶和对和平的向往。
27）滚滚硝烟吞没了点点欢笑，都是战争惹得祸，战争是最能体现人低素质的事，是最让人憎恶的一大祸害。
28）受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。契诃夫
